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《青年研究》 2007年第11期 同村婚姻：青年农民工婚姻新模式的诠释 ——以辛村为例 王 杰 内容提要：本研究以皖北辛村为研究个案，通过深度访谈和问卷调查的方法， 描述了同村婚姻的历史和现状，分析和解释了同村婚姻呈上升趋势的原因和弊端。 一、概念界定和研究方法 1、概念界定。本文所指的青年农民工是指跨地区外出进城务工人员，是广义上的农民 工，不包括在当地的务工者。本文所指的同村婚姻是指婚姻当事双方的户口所在地相同，而 且双方在婚前和婚后长期生活在同一个农村社区(自然村)的婚姻。这里的同村婚姻是一种 合法婚姻，并不包括近亲婚姻等非法婚姻形式。 2、研究方法。在对周围村庄前期观察的基础上，我们以P乡的辛村为个案开展研究， 主要采用深度访谈并辅以问卷法和观察法来收集资料。问卷分为家长卷和青年农民工卷两 种，由于笔者是P乡人加上使用的是访问问卷，确保了问卷的回收率和有效性。本调查共 发放家长问卷382份，青年农民工问卷467份，回收问卷849份，有效问卷832份。深度访 谈的对象为16人(个案编号：1—6为家长，9—13为女性青年农民工，7、8、14、15、16 为男性青年农民工)。调查时间为2006年5月17目至6月3目(农历4月20目至5月8 日)、9月27日至10月11日(农历8月6日至20日)和2007年2月8日至3月7日(农 历新年前后的12月21日至正月18日)。山。 P乡地处皖北平原，与河南搭界，各行政村和自然村的主要道路都是柏油路，交通方 便。其主要产业是农业，无乡镇企业和村办企业，主要经济来源是外出务工。P乡的同村婚 姻现象较多，辛村是其中的一个典型。辛村目前共有2274人，565户(全部列为调查对 象)，是当地的一个大村。该村凡能出去务工的都有务工经历，现在95％以上青壮年劳动力 都在外省务工，他们长年不在村里，只在春节前返乡，年后的正月十五前后再次外出。 二、同村婚姻的历史与现状 从历史上看，辛村和整个P乡的这种同村婚姻往往是因为男方家庭的经济条件不好， 双方或一方身体上有某种缺陷而结成的，并常常表现为男方做上门女婿的“倒插门”婚姻。 在当地人们的眼里，同村婚姻是贫穷和生理缺陷的象征，倍受人轻视。据调查资料，20世 纪90年代以前，在辛村和周围其它村，同村婚姻现象虽然存在但非常少见，比如辛村20世 纪90年代以前只有2对，一对男方家庭的经济条件差，弟兄较多；一对女方腿残疾，男方 36 万方数据经济条件差。 进入20世纪90年代中期以来，同村婚姻的形式没有变，但当事双方发生了变化，影响 也发生了根本的变化。以身体健康、经济条件较好的青年农民工为新当事人的同村婚姻总体 趋势上升，以至于形成了一时无法扼制的婚姻“传染病”(见表1)，该村也被村民笑称“亲 家村”。 表1 1997年一2007年辛村同村婚姻分布统计表 数据来源：实地调查资料，因为有的夫妻并没有办理结婚证，故不能依登记数来统计。 说明：2007年的数据截止日期为2007年4月。 当前，辛村同村婚姻呈现出以下特点：第一，同村婚姻的对数在近年来结婚总对数中所 占比例都在30％以上。第二，同村婚姻只发生在不同姓氏的家族之间，不是近亲通婚。第 三，夫妻双方文化水平多为初中以下学历，都有外出务工经历，他们经自由恋爱而结合，且 婚后双方都继续外出务工，把家庭和农活交与男方父母照顾，女方父母参与照顾。第四，夫 妻双方婚前的家庭在多个层面上存在着一定程度上的互补性。上述特点也是P乡同村婚姻 的共同特点。从访谈和观察的情况看，村民们对这种婚姻的从众心理明显，可以预见，在近 5年内辛村的同村婚姻总对数不会明显减少。 三、同村婚姻呈上升趋势的原因 婚姻不是私事，婚姻得以结成有着复杂的原因。 (一)婚姻观念及择偶标准上的理性化 1、现在孩子的(子女的)婚事谁当家(有决定权)? 阅卷调查的资料表明，84％、12％和4％的家长分别选择了“子女当家”、“子女和家长 商量着定”和“父母当家”。 对家长的访谈表明。个案1(家长)：“现在世道变了，不像以前都是父母当家，现在都 兴(流行)自己谈(谈恋爱)了，你(父母)看中的小孩(子女)看不上的也没用。白慌 (劳而无功)。还不如让他(子女)自己谈，谈好了咱当父母的给他们办事就行了，好歹是他 (子女)自己选中的，不能怪咱(父母)。” 个案2(家长)：“现在的小孩成年下(全年)在外打工，净(全)跟城里人学的，都是 谈(恋爱)了，哪还用着咱操心?再说，操心也不管用呀，他们又不在你身边，只能提醒几 句，这个家还得他们自己当。” 这说明，从整体上看，当地青年农民工的婚姻决定因素已经从“父母之命、媒妁之言” 37 万方数据转向了自由恋爱，青年农民工婚姻的结成是以感情为基础并主要由自己决定的，父母主要是 为其提些参考意见并履行整个婚姻过程中的世俗程序。 2、