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俳句小知识以及俳句欣赏 　　摘 要：俳句是日本古典诗歌的形式之一，另外一种是和歌。俳句被称作是世界上最短的诗歌，但是，短小精悍的俳句却可以反应人的广大的内心。俳句格式要求严格，由5、7、5共17个音符组成，而且在这17个音符当中必须含有季语。小作意欲介绍俳句的发展、俳句当中的季语，以及分享几首经典、隽永的俳句。 　　关键词：俳句、季语、俳人 　　中图分类号：I313 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2014）01-0000-01 　　1.俳句的发展 　　俳句发源于中世俳谐，在室町时代非常流行。俳谐原本是庶民气息非常浓厚的文艺形式，到了17世纪，松尾芭蕉将俳谐的艺术性大幅度得提高，并赋予俳谐的发句很高的鉴赏性，这就是俳句的源流。明治时代的正冈子规很重视个人的创作性，将俳谐的发句独立出来，于是成立了俳句。 　　2.季语 　　对于俳句而言，季语具有重要的功能，一般认为没有季语便不成俳句，我们称之为季语绝对派，还有从季语绝对派延伸出来的季感派――季感比季语更重要，甚至还有人认为应该打破以往的俳句认识，也即无季派。看法各种各样，但是喜爱俳句的笔者个人认为，季感派的观点可以接受，也就是说，一首俳句当中有鲜明的季语或者含有季感，那么，毋庸置疑，它就是一首俳句。在俳句世界中，“季”相关的词语有“季感”、“季物”、“季语”，这几个表现方法都相似，因此统称为季语。每个季节都有相应的季语，春季的季语有莺、春雨、芽、樱等，夏季的季语有梅雨、七夕、朝颜、夏至等，秋季的季语有立秋、盂兰盆、明月、新凉等，冬季的季语有如新年、红包、梅花、立冬等。 　　3.俳句鉴赏 　　俳句史上著名俳人有松尾芭蕉、与谢芜村、小林一茶以及正冈子规。这里讲逐一介绍。 　　3.1松尾芭蕉 　　只要提到俳句，必定绕不开松尾芭蕉。芭蕉日本人称为“俳圣”。上面有提到，松尾芭蕉将滑稽玩笑的、带有游戏成分的俳谐发展为具有浓厚艺术气息的诗歌形式。“闲寂风雅”是松尾芭蕉的俳风。 　　春や来し年や行きけん小晦日 季语是“小晦日”，晚冬，“春”是新春、新年，“年”是旧年、过去的一年的意思。这首俳句的意思是，新年已经来了吗，还是旧年已经过去，今天是小晦日12月29日，旧年内就立春了。 　　旧历年内立春，10年之间约有5次，并不是什么很特别的事情，但是自古就作为新年的题材被诗人们吟咏，这一传统在俳谐形式中也传承下来。芭蕉巧妙地使用了当时很普通的词汇创造了这首知性的诗歌。 　　姥??くや老後の思い出で 季语是“姥樱”，仲春。姥樱还隐喻为年老但风韵犹存的女性。姥樱作为花的形象比较浅淡，反倒是年长女性的形象强烈。姥樱花谢时依然没有芽（与牙同音），隐喻无牙。 　　这首俳句的意思是姥樱开花了，就像是歌谣唱得那样，是年老之后的回忆。此俳起兴于姥樱，与歌谣《实盛》的歌词想联系，年老之后回想过往姥樱最好。 　　这里描写的不是实际的樱花，所以不会受到实景的束缚，年老之后浓妆重抹的女性形象在俳句当中浮现出来，在赏花的时候巧妙地利用了联想空间创作了此俳。 　　古池や蛙?び?む水の音 季语是“蛙”，仲春。“古池”是芭蕉庵附近的池子。 　　此俳的意思是草庵附近有个古池，在一个宁静的春日，听见了青蛙跳进古池的声音。 　　这是芭蕉最富盛名的一首俳句了。四周的闲静、青蛙的跳动，动静结合，越发显现的静。但是这种静不是沉寂的静，而是有生命活力的静。余韵绵长。 　　3.2与谢芜村 　　与谢芜村与松尾芭蕉、小林一茶被称作为江户时代的俳谐巨匠，也是俳画的创始者，特别擅长于写实、写生的俳句创作，俳风古典华美。 　　桃源の路地の?さよ冬?り 季语是“冬?”（冬季宅家），冬季。冬天为了躲避寒冷一直待在家里，老人动作迟缓，情绪也变得抑郁寂寥。“桃源”是陶渊明“桃花源记”所记载的理想地，另外远离尘世的地方也可以称之为桃源。 　　此俳的意思是冬天待在狭窄的房间里不愿意出门去，门前的小路是不是有点儿像通往桃源乡的那条小的路呢？借住在狭窄的农民家里，以陶渊明的理想乡为媒介，思想翱翔于想象的自由的世界。这条小路虽然小，只能走一两个人，但是，这条路可以通往理想乡。 　　菜の花や月は?に日は西に 季语是“菜花”，晚春。一般不会歌咏单个的菜花，而是一大片的菜花群。 　　此俳的意思是黄色的菜花开得遍野，东边已经开始升出春月，染红了天空的的太阳慢慢地在西边落下。金色的月亮慢慢升起，红红的太阳慢慢落下，我们可以看见一幅色彩斑斓的图画。 　　梅?近南すべく北すべく 季语是“梅”，初春。“远近”是远的地方、近的地方，到处。 　　梅花烂熳，那么，是去往南边看看呢，还是北边？实在是太美了，心里犹豫不决。 　　被南边美丽的梅花吸引，也被北边的梅花所吸引，感叹不知如何抉择。其实在同一年创作的另一首俳句中，无村