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感恩家风 　　“家风”是什么？我个人理解，“家风”除了中华民族历来倡导的“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”之外，通常是指在直系血缘家族中，传承了至少三代，用以规范家庭成员言行和维护家族之礼的秩序规范。 　　我们老曲家最突出的家风是父慈子孝。父亲兄弟姊妹共6个，大伯18岁参军到了渤海舰队，比父亲年长的姑姑考上了护士学校，男的之中排行老二的父亲命运多舛，考上了师范学院却赶上文革没有招生，想去当兵村里卡着不放，说爷爷体弱，老大已当兵，尚有三个弟弟要供养。 　　我父母对长辈的孝顺可是全村出了名。大伯当兵在外，父亲挑起了家中长子的重担。父母结婚后没有与爷爷奶奶分家，这种情况在农村还是比较少的，主要因为奶奶哮喘病厉害，爷爷也患有眩晕症，需要有人照顾。我三岁时奶奶就病逝了，为了让老人消愁，姑姑把爷爷接到了青海西宁，住了几年因想家心切又回来了。母亲逗爷爷说，“俺姐在城里生活条件多好，你真是有福不会享！”爷爷笑眯眯道，“金窝窝银窝窝不如自家的灰阁楼。”从此，爷爷就一直与我们在一起生活。三叔与我家是同村，爷爷只去三叔家吃过几次饭，从来不在他家留宿。自我记事起，只要家里有一口好吃的，母亲都会留给爷爷，还经常给爷爷“开小灶”，那时我和姐姐馋得要命，也只能眼巴巴地看着。爷爷逢人就夸，“俺二媳妇真孝顺。”爷爷身体一直很健康，八十多岁时还经常下地干活，父母怕他累着，总是唠叨着不让他干，可他总是闲不住，挑肥种菜、拔水浇园、抡镢开荒，每天一身泥一身汗。爷爷平时有上平台呼吸新鲜空气的习惯，他83岁那年冬天的一个早上，因台阶有积雪，一不留神踩滑了脚，结果从台阶上摔了下来，要是一般的老人可能当场就没命了，爷爷身子骨硬朗，结果中了风，从此卧床不起，生活不能自理。都说“久病床前无孝子”，但我的父母对待爷爷可真是让人叹服。三年期间，喂水喂饭，端屎接尿，翻身擦背，洗脚按摩。大冬天里，父亲和母亲冒着寒风，在冰冷刺骨的河水中清洗爷爷弄脏的衣物。特别是后期爷爷得了老年痴呆，神志不清胡言乱语，父母从来没有一句怨言。到过我家的街坊邻居都说，“一点儿不像家里有卧床的病人，没有一点儿异味。”因换洗得勤，爷爷也没有得褥疮，大家对我父母无不递来敬佩的目光。在我看来，家风是一本无字的书，言传身教是重要的传承渠道。 　　我们老曲家的第二则家风是兄友弟恭。大妈生第二个姐姐坐月子时，大伯在部队因战备需要无法回来，她就想回娘家住段时间。当时农村的交通工具除了牛车、马车外，自行车都很少，况且大妈体弱也坐不住。父亲把独轮车两边绑上了车篓，一边坐着大妈和还吃奶的二姐，另一边是三岁的大姐和保持平衡的石条，总重量少说也有两百斤，父亲沿着田间地埂足足走了六十多里路，推着大妈从上潘村到了冶头村，以后每次提起这件事，大妈眼里总是噙着泪。父亲母亲把三个小叔子供着读完高中。三叔当了医生，一直在村里卫生室工作。四叔和五叔读完高中当了几年老师，70年代初两个又相继参了军。五叔当兵走时，拉着母亲的手说，“二嫂，我在部队不穿上四个口袋（部队干部当时四个口袋，普通士兵两个口袋）就不回来探家。”后来两个叔叔相继成了家，也都在部队表现突出当了干部。两个婶子没随军之前一直跟我们生活在一起，她们生孩子也都是母亲一个人照顾，这种其乐融融的局面一直维持了多年。我的两个叔叔在部队时都参加过对越自卫反击战，一段时间一直没有他俩的消息，母亲经常担心地流泪，村里有人讹传小叔在前线牺牲了，弄得我们一家人伤心了好长时间。四叔从前线回来后就查出肝硬化晚期，当时是连队的指导员，牺牲后四婶留在了广西，至今未嫁。逢年过节时他们总忘不了回农村看望二哥二嫂，这种恩情他们一辈子也无法忘怀。母亲每年都要寄地瓜干和花生米给在外的婶子，婶子每次都打电话劝母亲不要寄，可母亲总是牵挂着她们，不寄心里不过意。从此，我对“嫂娘”有了更深刻的理解，从某种程度上讲，没有父亲母亲的包容、担当、付出与支持，大伯也好五叔也罢在部队成长为领导干部可就不好说了。在我看来，家风是敦亲睦邻的一剂良方，母亲是维系家族孝道的核心力量。 　　我们老曲家的第三则家风是为人坦诚，能吃苦。父亲长得敦实有力气，年轻时是干活的一把好手，“有骨头”早已在村出了名。就说我们家现在住的八间大瓦房吧，所用的石头都是父亲自己到山里开采的，从打地基到搬进新家，爷爷没有费一点儿心，全部是父亲母亲操持的；在生产队干活儿时，别人推车装料三百斤他非要装四百斤，从来不会偷懒，用他的话说是“咱有十分的劲儿绝不使九分五”；父亲当生产队保管员时，虽然家里穷得快揭不开锅了，却从来不往家里带一粒公家的粮食，假公济私、顺手牵羊他从来不会那一套，用他的话说“苍天有眼，做人不能昧良心，公家的便宜咱不能占”；父亲当生产队长时，还不会抽烟，为了抢时间多干一些活儿，他经常忘了休息时间，经常是在旁边的社员提醒下，他才发令“歇憩一会儿！”；父亲