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马克思主义视域下英国维多利亚时期的权力关系 　　【摘要】随着19世纪工业革命的发展和资本主义的扩张，马克思主义应运而生，并着眼于观察人类社会的权力结构及关系。由于“马克思主义理论试图揭示经济社会状况在人们生活中所起的决定性作用”，因此，本文将基于马克思主义理论的研究视角，从《简?爱》、《荒凉山庄》和《奇怪的女人》这三个文本出发，试分析这些作品如何反映了英国维多利亚时期的权力关系。 　　【关键词】 经济状况 社会地位 社会交往 权力关系 　　一、引言 　　马克思主义告诉我们，社会经济状况决定人们的自身价值及社会地位。那些在经济上或社会地位上享有优势的人们，往往被赋予特权或更高的人身价值。这里的“社会经济”一词涉及两个因素，一是阶级身份，二是经济地位。这两个因素分别从不同的方面影响着人们的生存方式。因此，笔者将从马克思主义的视角出发，分析阶级身份与经济地位在《简?爱》、《荒凉山庄》和《奇怪的女人》这三个文本中所扮演的重要角色，观察其如何决定人们的社会地位并影响社会交往，从而揭露英国维多利亚时期的权力关系。 　　二、社会经济状况决定社会地位 　　1. 阶级身份。要了解阶级对于社会地位的决定性作用，我们必须先了解“阶级观念”这一概念。正如罗伊斯?泰森所说，“阶级观念是一种意识形态，它将人的价值与其所属的社会阶层划上等号。”《荒》中的埃丝特和婀达，虽然同样生活在荒凉山庄并得到监护人的悉心照顾，却显然被摆在不同的位置上。婀达作为贾迪斯案中的继承人，属于上层社会；而作为一个父母身份未知的孤儿，埃丝特则被排除在所有的阶层之外。因此，她被选作婀达的女伴来到荒凉山庄，成为了一个没有工资的女管家；而婀达则整日养尊处优，将所有的时间都花在参与上流社会的社交活动中。换句话说，埃丝特的价值取决于她对山庄所做的贡献，而婀达的价值则与生俱来地体现在她的阶级地位中。另一个例子则有关于查里?涅克特。她是当地法警的女儿。父亲死后，为了照料弟弟妹妹，查理只好成为一个领着微薄工资的洗衣女工。贫困潦倒无人撑腰的她们沦为了被周围人所欺负的对象。对此，贾迪斯先生无法接受。他认为，鉴于查理的父亲的身份和地位，让她沦为洗衣女工（当时最下等的女工）是不合适的。为了保证阶层等级制度的正确性，他向她提供了山庄里的女仆工作。 　　阶级观念不仅决定了每一个人在他人眼中的价值，还内化于每个人的思想中。阶级主义者认为，“处于社会等级顶端的人总是自然而然地凌驾于他人之上。”身为贵族的德洛特爵士认为“所有的仆从都不应该具有任何个性，任何意旨或看法。”他还相信，自己“生来就是为了去掉他们在这些方面的任何需要的。”凭借自己的优越感，他常常通过自己忠实的律师图金霍恩施压于广大的“下等人”。同样，等级思想也内化于底层人民的思想中。朗斯威尔太太深信，她的孩子生来就应该像她一样成为仆人，并从事这个阶级份内的事。这就解释了她为何在发现大儿子对于工业的兴趣和天赋之后表现了出极大的忧虑。她担心儿子在其远大抱负的驱使下，不满足于管家的身份从而越出其阶级界限。 　　2. 经济状况。除了阶级身份，经济状况也是影响人们社会地位的一个决定性因素。因父母双亡而寄人篱下的小简?爱，由于其低下的经济地位和阶级身份，在姑妈家被视为一个“连仆人都不如”的人，并遭到堂兄的歧视和侮辱。《荒》里的流浪男孩乔也过着非常艰难的生活。比简?爱更悲惨的是，乔没有任何亲戚可以依靠，身无分文的他只能流落街头，常常被警察和律师所利用，当失去利用价值之后又被驱赶到其他地方。 　　当贫穷使得人们失去权力和地位时，财富却能够让人获得特权，将贫富差距不断拉大。《简?爱》中的勃洛克赫斯特先生建立了洛伍德学校，专门接收贫苦人家的女孩子。然而，他宣称，“我培养这些女孩的办法，不是让她们养成奢侈和娇纵的习惯，而是要她们吃苦，忍耐，克己。”他虚伪地将女孩们在学校所遭遇的一切艰苦情况比喻成“最初的基督徒所受的苦难，殉道者遭到的酷刑。”在宗教使命的伪装下，他通过曲解耶稣基督的话让那些贫穷的女孩心甘情愿地接受自己低下的地位，从而巩固自己的特权地位。此外，他的虚伪和优越感在他对学生和对家人的双重标准中表露无遗：在他看来，学校里的孩子由于出身贫困、地位低下，应该穿着朴素，有羞耻心；相比之下，他的太太和女儿们，由于拥有较高的经济地位，则有权穿着奢侈，打扮华丽。 　　如上，经济状况决定着人们的社会地位，因此，人们经济状况的变动则会带来相应的社会流动。《奇》中的威多森先生起初属于工人阶级，认为自己“注定只能为那些越来越富的人打工。”幸运的是，他有一个“天生会赚钱”的哥哥。这个哥哥英年早逝，为他留下了一笔非常可观的财产。从天而降的财富使得威多森立刻跻身于上流社会。这就解释了威多森对自己的地位转变那看似夸张的描述：“在一天之内，不，在一小时之内，我从一个奴隶上升