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教育与生命的意义 生命本是丑陋的，但我们追求完美。 一切知识皆导源于自然的启示。 精神的可能性在于万物的同构性统一性，如二元性，同性相斥，异性相吸等。 万物皆是两面的、二象的。宇宙即是阴与阳的统一体。阴阳之间有一个平衡点。宇宙是一个不断展现自我的过程。这个自我包含无穷的面目与可能性。 人的外形是左右对称的，如面部（包括眼、眉毛、鼻、嘴唇、牙齿）耳朵、手、胳膊、身子、腿脚等，但内在却有不对称存在，如心脏靠左，因为只有这样才能形成压力与动力，造成血液的循环，使心脏生生不息，直至死亡。平衡中有不平衡，有不平衡才有运动变化和发展。 一切都是自然地构造。我们来源于并存在于自然中。我们与自然相互传递信息。万物的根基是不平衡的，但又都趋向平衡。 思想无疆界，无禁区，无极限，与宇宙同在。 正义善与美都表征着平衡。宇宙的意志在追求平衡，无穷地趋向平衡。在经济学上，平衡意味着贬值，不平衡意味着增值。 这个世界是真实存在的，请不要怀疑它的真实性。一切都是存在。 我们是自然的孩子，我们始终属于自然，我们从自然中走出来，又将回到她的怀抱。 人的生存应以健康为限，才是理性的。生存不是目的，因为每个人总会离去的，认识才是人的天职。认识可以留下探索成果，为后人在无限的认识之路上铺一段路，加一块砖。循着理性之光，你将抵达真理的彼岸。 音乐增强人对律动的体验。音乐内含着协调、区间等内容。美术可以增强人的空间感觉能力及模拟能力。雕刻可以增强人的空间感受能力。舞蹈用人体这个完美的平衡体来演绎种种节奏，体现和谐，增强节奏感。 诗歌也是一种歌，内含韵律，作用基本类似音乐，只是其乐器就是人体的发声器。以上五种艺术形式的功能都是通过人的自我调节（尤其是大脑的变化）而实现的，而人的大脑与宇宙是暗合的。 毫无疑问，思维与任何一种物质现象在本质上都是同质的，即都是物质的。我们应该关注的是：思维是如何产生的、如何工作的、将如何发展、最终的命运会如何？，而不是人为的将思维与其他种类物质人为的对立起来，认为它们是异质的，就像人们从来未看见过电流、磁场等一样，但人们同样相信它们是某种形式的物质，又如光热之于蜡烛，你不能说蜡烛是物质，光热就不是物质了。更何况，科技的进步已经使人逐渐可以观察到思维的活动过程了。我们的任务是通过一定的手段不断揭示自然的本质，理清万物的相互关系，在脑中还世界一幅本然的图景。“辩证唯物主义”的“唯物主义”并不是彻底的唯物主义，是不科学的，“辩证唯物主义”的“辩证法”当然也不是科学的辩证法。 彻底的唯物主义认为宇宙间万物，包括思维在内都是物质。马克思主义里的劳动价值理论中的劳动的二重性是作者地假象而已，并非现实。故而，整个历史唯物主义也是不能成立的，是站不住脚的。 并不存在一个无限增大的“时间”这个实体存在。一切就在一个周期之内，周期就是从无到有再到无的过程。一个国家的现代化也是如此。人类文明尽发生在几代人之间，主要还是在两代人之间，并不存在两千年或五千年之说。理性与现实有何关系？科学与现实有何关系？所有科学都能成为现实吗？所有现实都能用科学来进行解释吗？一切是偶然发生的，还是必然发生的？我们为什么会有价值的观念？ 美味只是手段，营养才是目的。 若按近亲不能结婚原则持续下去，终有一天，人人都是兄弟姐妹，全国甚至全世界都是一家人。人类思维总是终结在价值判断上。这其实是无益的。我们只应判断事物的大小、结构、功能、组织、与其他事物的关系等，而不应作任何价值判断。 世界之所以是公正的，是因为世界的总量是恒定不变的。 “上帝是万物的创造者。”这是一个多么伟大的思想啊！我们应该静下心来研究所有被创造物，也许我们的意义就在于认识万物，认识上帝吧。 人的智能到了三十岁时，便基本达到了顶点，故，一个人的智能基本在十到二十五岁之间便已定型。过了三十岁，一个人只有经验还在不断增长。故此，处在十至二十五岁之间的青少年们应努力学习。古人云：少壮不努力，老大徒伤悲。 人类发展至今，科技已经达到了一个前所未有的高度，但整个社会的经济、政治、文化、教育等都还是非理性的。 人与人之间还是一种愚昧的，甚至野蛮的非理性的关系，国与国之间也是如此。其实，所有人之间或所有国家之间本可以没有任何矛盾，因为世界是无限的，科技是无限的。我们所有人的共同使命在于全面解开所有宇宙之谜。全世界所有人的所有工作均应共同指向这同一目标，而非其他一切无谓的所谓的任何追求。 人类的历史，归根结底就是知识与愚昧、理性与非理性的斗争史，而其终极结果必将是知识战胜愚昧，理性战胜非理性。人的意义也必将在这一过程中得以实现。 真正的和谐社会应建立在人人都有理性精神，人人掌握完备的科学知识，熟练掌握科学方法，形成科学态度，具备科学精神，不断进行科学探索研究之上。