叙利亚 曾经安逸宁静的国度.docVIP

叙利亚 曾经安逸宁静的国度 　　回国工作已两年多了，每天都沉溺于城市浮夸的节奏，心也在浮躁中沉浮。不知不觉，那个曾经带给我安逸宁静的国度，也已在战火中沉沦了两年，仿佛一幅美轮美奂的艺术品遭到了亵渎。沉痛之余，那点点滴滴已经快被遗忘的记忆却又慢慢聚集，渐渐清晰起来。 　　2010-2012年，因工作原因被派驻叙利亚两年。从未想过这个面积不到19万平方公里，人口2300万的中等大小的国家竟会带给我如此不舍的牵挂。 　　大马士革――浓缩数千年文明印记的世界名城 　　初到叙利亚，立刻完全沉醉于那浓郁的伊斯兰风情。不单单是风景，不仅仅是人文，那是一种和谐，一种蓝天白云下自然与社会的和谐，是一种涤荡心灵的感受。 　　公司在叙利亚的办事处设在叙利亚首都大马士革城中心的一家私人酒店内。酒店老板是黎巴嫩人，已在叙利亚生活了20年。他的夫人比他小15岁，是叙利亚人，典型的阿拉伯美女。老板有三个孩子。他在大马士革还有一处老房子，据说有200多年了，现在租给在古兰经学校上学的留学生居住。老板很健谈，也很喜欢中国，表示有机会的话会到北京、上海去看一看。 　　大马士革是数千年的古都，公元前3000年就已经是城市，公元前2500年（我们的三皇五帝时代），这座城市就已经叫做大马士革（拼法稍有不同，那时候是Dimashqa），征服中东的历代大帝国，像什么古埃及，亚述，巴比伦，波斯，马其顿，直到罗马帝国都统治过大马士革。这期间大马士革一般都是一个重要的地区中心，省会城市。它作为显赫的帝国都城，那是7世纪阿拉伯帝国兴起之后。历史上也是伊斯兰第四圣城，号称人间的花园，地上的天堂。置身于城市中，感叹古老的文明与现代的印记竟能如此高度统一：这里有坐落在旧城中央，建于古罗马的朱庇特庙（公元1世纪）和早期基督教的圣约翰教堂（公元5世纪）的旧址之上的伊斯兰世界的经典建筑――倭马亚大清真寺；有建于公元前2世纪，被认为是世界上保存最完整、最壮观的古罗马剧场之一的布斯拉古罗马剧场；当然也有香格里拉、希尔顿等世界知名酒店。几千年的文明印记都被浓缩在大马士革，让人去感知，去感慨。 　　大马士革旧城最精彩的古迹，就是倭马亚清真寺。那是大马士革城的象征，建成于705年，马立克哈里发时代。那个时候还是伊斯兰教兴起和扩张的初期，清真寺建筑的设计，远没有后来那么千篇一律。倭马亚清真寺，作为帝国初期的皇家清真寺，是当时整个阿拉伯帝国规模最大的清真寺，它的建筑样式，具有探索性，成为整个帝国以后一个时期的规范，在整个伊斯兰世界建筑史上，地位都举足轻重。倭马亚清真寺最大的门是东门，但是只能信徒出入，游客必须从北门买票进入。无论哪个门，进门都是大理石的庭院。 　　迪士林村――令人难忘的异国他乡的乡村生活 　　在大马士革呆的时间大约只有两周，后来我们的工作地点搬到了幼发拉底河上的一座水电站的生活区内，叫迪士林村。这里离叙利亚第二大城市阿勒颇100公里，居住的基本上都是水电站的职工及其家属，有1000人左右。 　　在这座小村一呆就是两年。每天早上4点多，清真寺的阿訇就开始诵经了，穆斯林们也开始一天第一次的礼拜。叙利亚穆斯林做礼拜是男女分开的，男女都着长袍。女穆斯林规矩更严，手腕、脚踝以上，包括脖子、头发都是不准露在外面的，只准露两只眼睛。起初我经常被这种诵经声吵醒，后来竟慢慢习惯于这种梵音入耳的感觉，所有的浮躁与烦闷都烟消云散。 　　礼拜完毕后当地人开始准备早餐，叙利亚以面食为主，主食是一种烤的薄饼，这种薄饼由国家出钱，按照家庭人员的数量分配，村上有一个国家的分发点，每天人们都会来这里领取面饼。叙利亚社会的保障理念就是：“想吃好我管不了，但我要管你能吃饱。”当然，国家的福利仅限于面饼本身，至于其它生活食品，那就是电站职工的福利了，一般橄榄油、鸡蛋、定量的肉制品都属于职工福利。 　　在这座小村子里我们中国专家受到了很好的接待，因为他们认为这座电站既给国家的经济发展提供了所需的能源，也为他们提供了更多的就业机会。在叙利亚这个生活水平中等的国家，电站职工那是绝对的金领阶层了，他们的住房由国家统一分配，在职期间免费居住。我们住的是政府分配的三层独立小楼，一梯两户，每户都是套三的户型，还有一个200平米左右的小院。其实整个叙利亚对中国都很友好，在这里能得到很好的被认同感。 　　迪士林村的生活是闲适的，对于我们这些身在异国他乡的人来说，闲暇之余钓钓鱼，搞几次BBQ（烧烤大会），甚至到附近农村里去扫一些天然食品，都是无边乐事。 　　当地肉类以牛羊肉为主，价格比较昂贵，一斤羊肉的价钱在50元人民币左右，牛肉相对便宜一点，也要40元一斤。但是这里只是肉值钱，牛杂、羊杂、牛骨等都是不要钱的。对于什么都敢吃的中国人来说，这等好事岂能错过，大家用国内带的袋装火锅底料弄起了牛杂火锅，那叫一个鲜香……