高中历史：1.1《“百家争鸣”和儒家思想的形成》学案新人教版必修3.docVIP

第1课 百家争鸣和儒家的形成学案导学 【学习目标】 目 标[来源:Zxxk.Com][来源:学科网][来源:学科网ZXXK][来源:学科网][来源:学.科.网Z.X.X.K][来源:学科网][来源:Zxxk.Com][来源:学|科|网Z|X|X|K][来源:学|科|网][来源:学科网]进一步认识历史发展进程中的重大历史事件发展的基本脉络。了解在人类历史进程中的作用及其影响论从史出比较概括阐释以人为本的精神境界重点百家争鸣局面出现的社会原因和历史意义；孔子、孟子、荀子思想的主要内容难点儒家思想形成的原因。 上节课学习了经济全球化。经济全球化是一把“双刃剑”，它在促进世界各国经济发展的同时，也使发展中国家处于更加不利的地位。就拿我国家来说，随着市场经济的全面展开，资本主义的价值观、道德观和金钱观也随之而来，并使我们在精神、思想和文化等方面面临前所未有的挑战。为了迎接这一挑战，党和政府提出把依法治国与以德治国紧密结合起来，充分利用中华民族传统文化的重要作用和影响，来协调各种关系，共建和谐社会。那么，中华民族传统文化的源头在哪里呢?(生：百家争鸣)今天，我们就来学习第《百家争鸣和儒家的形成》1）“百家争鸣”的含义2）“百家争鸣”局面出现的社会原因“百家争鸣”局面出现的原因3）“百家争鸣”的主要流派和主要代表孔子的生平孔子的思想孟子 孟子的仁政贯穿着民本思想，孟子提出“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，是劝说统治阶级要善待民众，不要过分地剥夺他们。民本思想是孟子哲学思想中的精华，也是对孔子民本思想的发展。孟子总结战国时期各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”，这也是孟子用仁政来解释君民关系。 孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。为了说明这些道德规范的起源，孟子提出了人性本善的思想。其理由是人人都有“善端”，即恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。性善学说虽然是唯心主义哲学思想，但孟子强调君王要善待人民，要制民之产，使民有恒产，又有恒心地安于生产生活的思想，在当时是具有一定的进步意义的。 （2）荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 仁义 民本思想 为政以德 民贵君轻 君舟民水 异 人性论 性相近 性善论 性恶论 【课后研讨】 学完本节课后很多同学对“百家争鸣”的各个流派的主张产生了兴趣，于是很想了解诸子百家的思想主张。教师借助这股热情也不失时机的提出这样一个大家感兴趣的问题： 如果你是春秋战国时期的一分子，面对“百家争鸣”的局面，你会选择加入诸子百家中的哪一家？说说你选择的理由。 【难点突破】 诸子百家思想的时代性和阶级性 （1）随着奴隶制的瓦解，代表没落的奴隶主贵族利益的思想家，为挽回统治发表了自己的观点主张。老子、庄子主张“无为”，希望社会退回到“小国寡民”的状态，表现了其没落、消极的情绪。孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主贵族的统治。代表小生产者利益的墨子要求平等，反对战争，主张任人唯贤。 （2）代表新兴地主阶级利益的思想家，随着地主阶级实力的增强和封建制度的确立，对于如何改造社会也发表了自己的观点。孟子主张实行“仁政”，目的是调和阶级矛盾，以利于封建统治。荀子“制天命而用之”的思想体现了上升时期的地主阶级利用自然，发展生产方面的朝气和信心。韩非子的思想体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望。