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浅谈专业性博物馆的儿童教育——以苏州碑刻博物馆为例摘要：作为博物馆的重要组成部分，专业博物馆义不容辞地要承担博物馆的社会教育功能，包括儿童教育。专业性博物馆的特点决定了其儿童教育面临着特定优势和局限。本文试图以苏州碑刻博物馆为例，探索专业性博物馆的儿童教育之路。关键词：专业性博物馆儿童教育教育模式一、儿童教育是博物馆社会教育的重要组成部分随着全球现代化的进程，信息产业与知识经济的高速发展，现代意义上的博物馆在社会职能方面发生了巨大而深刻的变革。博物馆学研究的重心已从“物”的研究转移到“人”的研究上来。2001年，国际博物馆协会将博物馆的定义重新修订为“博物馆是一个以研究、教育、欣赏为目的而征集、保护、研究、传播和展出人类及人类环境的物证的、为社会及其发展服务的、向大众开放的、非营利的永久性（固定性）机构。”博物馆开始由“藏品中心”向“公众中心”转化，由学术研究机构向公众活动中心转化，博物馆的社会教育功能更加突出。博物馆教育作为一种面向全社会的，广泛的社会教育，其中儿童教育是一个非常重要的组成。曾昭燏和李济先生在《博物馆》一书中说“向儿童讲解科学原理，一机械构造，或一地方之形势，父母师长谆谆千言，不能望其必晓，惟率之到博物馆，使其一见实物或模型，则可立时了然。如见历史陈列室，则可想见当时生活之情形。”博物馆给参观者呈现了直观、真实的知识载体，参观者则以一种轻松活泼式的方式获取知识，是非常适合儿童教育的。博物馆儿童教育不仅仅是对儿童知识的教育，还包括在儿童道德、情感教育上和儿童公共意识教育。儿童在参观文物的过程中，不仅仅了解了相关历史知识，潜移默化中还受到了优秀传统文化的熏陶和民族精神的激励和鼓舞，会对儿童的价值观念、思想境界产生深远的影响。同时，博物馆作为一个公共场所，儿童参观者在参观的过程中也会潜移默化的接受公共意识教育，对其公共意识的形成具有重要作用。二、博物馆在儿童教育方面具有天然优势儿童认知的特点要求对儿童的教育要遵循一定的规律，在教育内容，教育方法上体现出适当性。按照皮亚杰的儿童认知发展阶段理论，主体和客体的相互作用受个体主观能动性的调节，心理发展过程是主体自我选择、自我调节的主动建构过程。同时，皮亚杰把认知发展视为认知结构的发展过程，以认知结构为依据区分心理发展阶段。他把认知发展分为感知运动阶段（0—2）岁左右、前运算阶段（2—6、7岁）、具体运算阶段 Concrete Operations Stage（6、7岁一1 1、12岁）和形式运算阶段（1 1、12岁及以后）。其中前三个阶段儿童在认知方面都倾向于易于认识直观、具像的内容。约在11、12岁及以后，儿童思维才发展到抽象逻辑推理水平。思维形式摆脱思维内容，可以对假言命题作出逻辑的和富有创造性的反映。??因此，针对儿童教育，首先应充分发挥学生的主体性。皮亚杰的“图式”理论或其建构主义，从本质上阐释了学生的知识形成过程及其思维发展过程。作为主体的学生，在与外部环境(或者说是教育环境)不断地相互作用过程中，增进了知识和思维的发展。在这种相互作用中，学生构成了矛盾的主要方面，是活动的主体。所以在儿童教育中应充分调动学生的各种感官，鼓励学生多动口、多动手、多动脑。要让学生在活动中，在解决问题中进行学习，提供情景，材料、工具和设备，让孩子自由操作、摆弄、试验、观察和思考，自己认识事物、发现问题、得出答案。其次，在儿童教育的过程中，应提供充分的直观材料，因为大多数儿童（0-12岁）处于形式运算阶段之前，抽象思维能力相对较差，相反的，直观思维能力比较发达，感觉敏锐，想象力丰富。博物馆的社会教育功能天然符合儿童教育的原则，主要表现在：从观众的角度来看，观众在接受博物馆教育的时候，是处于一定情境中，以站立与行走相交替、视觉上接收信息与大脑进行思考相结合的过程来完成的。观众可以自主选择感兴趣的内容，是一种自主、自愿、自动的学习过程。这符合儿童教育中“主动性原则”。从形式和手段来讲，博物馆以展示藏品，通过“物”进行教育。博物馆陈列艺术展示设计形式，也达到一种视觉、听觉、感觉、触觉、甚至是味觉的效果，再现自然或人文的环境，给观众营造出一种深临其境真实感受。观众是以一种欣赏，轻松活泼式的方式，获取知识。这符合儿童教育的“直观性原则”。三、专业性博物馆在儿童教育方面资源和限制建国以来，我国博物馆的类型划分主要有三种：综合性、纪念性和专业性（也称专题性）三类。国家统计机关和国家文物局一直使用的分类方法对博物馆进行分类统计。其中专业性博物馆指得是在博物馆的陈列展示中，只有人文，或历史，或宗教，或艺术等某一学科，或以其学科中的某一类内容进行展示的，向社会公众提供文化产品服务的社会公益组织。专业性博物馆最重要特征在于其研究、展示的藏品、展品内容集中单一。以苏州碑刻博物馆为例，苏州碑刻博物馆是专门搜集、