第1讲夏商西周(免费阅读).pptVIP

生态史观：生态史观认为，历史发展中人与自然、社会系统与自然系统的关系，是史学研究的一个重要领域。总结人类处理与自然关系的历史经验和历史教训，促进人与自然和谐相处与协调发展是生态史研究的主旨。 唯物史观：历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分。科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。亦称唯物史观。 生产力与生产关系、经济基础与上层建筑 英雄人物和人民群众、阶级斗争与社会进步 主要矛盾和次要矛盾、原因和结果 偶然性和必然性、现象与本质 共性与个性  二、一定要注意论从史出的原则，分析历史事件务必考虑特定的历史背景，因此对每个历史时期的时代特征必须把握到位。 三、对同一历史问题的分析，可以从多种角度，在不同层次上进行。 历史Ⅰ 政治文明历程 课程标准 1.古代中国的政治制度 ⑴了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。 ⑵知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实。了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。 ⑶列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。 ⑷了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。 考察我国古代社会的政治制度 从社会形态来说，划分为奴隶社会政治制度和封建社会政治制度； 从政治体制来说，划分为分封制和中央集权制（如郡县制）； 从权力系统来说，划分为血缘集权统治和政治集权统治。 一、夏商周的沿革 关于中国古代文明出现的时间和标志： （岳麓）早在远古时期，人类社会中就逐渐出现了权力的萌芽，中国古代传说中的三皇五帝，实际上就是史前社会的部落酋长。 （人民）政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物。早期政治权力是一种强权，和神权的结合，社会不平等突出表现为政治压迫。早期文明的突出标志是金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。 （岳麓）：国家组织、城市、金属工具和文字的出现，结束了漫长的原始社会，标志着文明时代的来临。 （注：在考古学上探讨文明时代的形成，有些学者提出了文明要素的概念。对“文明要素”的概括虽不尽一致，但基本是城市、文字、金属和礼仪四项。如英国丹尼尔在《最初的文明》列举文字、城市和复杂的礼仪三要素，认为只要一个社会具备其中两项，便可判定属于文明。日本学者贝塚茂树则举出青铜器、宫殿基址、文字三项要素。马克思主义理论认为，阶级和国家是文明产生的根本标志。） 1.夏： 约前21世纪，禹建立我国第一个王朝——夏。 禹有意识地扶植其子启的势力，禹死后，儿子启即位，始创王位世袭制。 特点：王位在一家一姓中传承。方式：有时父死子继，有时兄终弟及。从“公天下”到“家天下”是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。 （对禅让的争论以及王莽、南北朝时期的借用） 2.商： 约前1600年，汤建立商朝。 商建立时（前1600年）定都毫（今河南郑州），商朝中期盘庚迁都至殷后基本稳定下来，故又称殷朝，商灭亡前的都城在朝歌（今河南淇县）。武王伐纣时交战双方在牧野展开激战，就是在朝歌郊外。 夏商时期，已初步建立了一套从中央到地方的行政管理制度。商朝的主要政治制度是内服和外服制度。内服是王畿，即商王直接统治的地方，外服是附属国直辖的地方。商王在不同程度上有支配内服和外服的实际权力（商王直接控制的范围虽不够大，但能够支配各方国的地位却建立起来）。 商朝中央设有相、卿、士等政务官，臣服于商的方国首领被封为侯或伯，定期向商王纳贡并奉命征讨。王权与神权结合，国家大事由占卜决定。商朝弥漫着神权色彩，商王通过垄断神权以强化王权。 （“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之。”） 3.周： 前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝。周朝时期，分封制与宗法制逐渐成熟。 周朝分为“西周”（前1046—前771年）与“东周”（前770—前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京；东周由周平王姬宜臼建立，定都洛邑。其中东周又分为“春秋”及“战国”。 （夏—部落联盟联合体，商—方国联合体，周—家国共同体。：有学者把先秦到秦汉的历史演进列为“古国—方国一王国一帝国”。 日本学者宫崎市定把世界古代史的发展路径概括为：氏族制度―城市国家―领土国家―大帝国几种形态和阶段。 孔子：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代，是多么丰富多彩啊。我遵从周朝的制度。”） 二、分封制 1.概念：分封制即古汉语“封建”（封邦建国）的原始含义。 两大内容：授予爵位；分疆裂土 2.沿革：商朝已有分封。在周朝时期，是周王在保证周王室强大的情况下，把一定的土地和人口划分给诸侯的社会制度。秦始皇统一全国后废除分封制，汉初郡县制与分封制并存，魏晋后虽有分封但其性质不同。 3.制度结构： 周王---------王