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中美两国电影英雄主义差异性比较 　　摘 要：英雄主义在不同的文化中代表了不同的社会文化追求，并在一定程度上影响着社会的发展，本文比较了中美影视中英雄主义的共同点和不同点，并探索差生这种差异的不同文化表征。 　　关键词：英雄主义；中国；美国；比较 　　一、引言 　　英雄崇拜几乎在每一种文化中存在，这是一种普遍的文化心理，创造自己的英雄来保持其精髓是每一种文化的责任和目标。与英雄崇拜相对应的英雄主义作为人们的一种意识形态上的概念自然也属于文化范畴，它反映的是文化中的价值观念，也代表了特殊的社会文化追求。而“价值观念是文化的核心，可以根据不同的价值观念区别不同的文化”。[1] 　　英雄主义的核心在于评价英雄的社会价值，而不同文化之间的分歧就在于怎样的人能被视为英雄。中美两种不同的文化在对英雄主义的表现上就很好地体现了这一点。中美两国按照各自的文化价值体系创造了各自的英雄。 　　二、中美英雄主义的差异 　　所有的电影都是在不同文化基础上创作的，中美文化的差异同样也是这两个围家生产的电影差异的基础。还有，不同的社会类型同样会产生不同的社会环境，具体说来，中国人和美国人生活在两种截然不同的社会环境中，他们的价值体系和道德标准都不同。所有的这些差异都可以反映在电影里，并且成为中美电影独特个性的一部分。 　　1、电影中成就英雄的能量来源不同 　　在中国电影中，几乎所有的英雄都是拥有坚强意志和伟大人格的普通人，赋予英雄能量来源在于他们普通的躯体。中国早期的电影《精武门》，讲述了武术大师陈真的传奇故事。日本人办的虹口道场派人来陈真师傅霍元甲的公祭，送上“东亚病夫”牌匾；陈真不甘侮辱，以“迷踪拳”及双节棍打败日本人；并且在公园内凌空踢碎“狗与华人不得入内”的告示牌。 　　而美国电影中的英雄，他们都是天生的英雄，因为他们与生具有比他人更强壮的超能力。由于他们体内的超能力，所以美国电影中的英雄通常都表现的超自信。更具体地说就是，这些英雄的另一个明显的特征就是他们的个性。 　　美国电影中的英雄主义文化和这个国家一样年轻。从建国的第一天起，美国人就不断地开发边界并迅速的扩张势力。电影中创作出的英雄不管他们有什么样的表达方式，都共有一个相同的个性特征：个人主义以及超强的能力。 　　2、个人本位与群体本位 　　希腊是西方文明的源头，在古希腊存在着大量神话般的英雄。他们往往是介于神与人之间的史诗性人物，英雄就这样被神化了。因此，希腊英雄常具有半人半神的特点，如《荷马史诗》中《伊利亚特》里阿喀琉斯的故事。这些史诗中的英雄以其勇敢和强壮使人产生敬服感。同时他们有着强烈的个人荣誉感，甚至愿意为了荣誉而付出生命。希腊神话中的人物虽贵为神灵，却有着很强的世俗化倾向，他们具有常人的情感，是更为真实的神灵英雄。 　　西方史诗中的英雄主义和战争有着极其密切的联系。因为战场是英雄们得以发挥自己力量和勇敢的最佳场所。他们在战斗中获取胜利，立下引以为傲的丰功伟绩。而荣誉便成为战斗中比生命更为重要的东西。 　　在电影《特洛伊》中，第一勇士阿喀琉斯不为阿伽门农而战，也不为领土而战，他的战争只是为了提升自己的荣誉，只为荣誉而战。而这场持续了十年的战争的起因也是因为一个美丽的女人海伦。而阿喀琉斯的战与不战也是为了一个人――赛伊斯，这种个人本位西方文化在电影中得到了淋漓尽致的表现。 　　在中国同样有着大量的神话故事。这些故事中自然存在着各种英雄，譬如盘古、女娲、伏羲等。在盘古后期便出现了各种以人的面貌出现的英雄，他们均是在人类的自然发展过程中起到重要作用的关键性人物。他们虽然是普通的人但却具有某种超自然的技能。中国神话传说中的英雄为的是造福百姓，教化人民。而与荣誉并无太多联系，虽然也存在战争中的英雄，但大多也是为了描写人类的发展历程。 　　通过希腊神话与中国古代神话的比较。可以发现，希腊神话中的众神富有人的复杂情感，而中国古代神话中的天神往往超凡脱俗、情感崇高，而其中描述的具有神力的人类在感情上同样具有神性。概括起来，“希腊神话表现的是神具人性，中国古代神话则表现的是人具神性”。[2]除此之外，英雄人物的性格塑造也有差异：希腊神话中的英雄人物的性格更为丰富、形象也更加丰满，与之相比，中国神话中的英雄性格呈现则略显简单化。 　　三、中美英雄主义的文化表征 　　1、中国英雄主义文化表征 　　中国传统文化中的英雄主义起源于人与自然作斗争和阶级斗争，然后在儒家思想的长期影响下与爱国主义共同成为国家和民族的核心。 　　在中国古代文学中，有很多描写人与自然作斗争的篇章，长江与黄河是中国文明起源的两条主要河流，这两条河养育了整个中华民族，但水患也伴随着中华民族的成长。于是与自然灾害作斗争成为古代人民生活的主要战争。因此在这一战争中做出过重大贡献的人被视为英雄