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论古代墨家思想于现代人力资源管理模式关系 刘华忠 信管091 109062023 摘要：墨家的思想是以“兼爱”为伦理基础，以交相利为墨家的经济管理思想总纲，对利益的追求直言不讳。同时主张尚同一义，主张将形成共同的价值观，实现共同的利益，这对于当代的企业所追求的利益是相同的，将其充分的运用到企业的仓储管理中，最大的减少成本是我们要实现的目标。 关键词:墨家，人力资源，兼爱，非攻，激励机制 现代社会竞争也是十分的激烈，企业之间的竞争也是如此。企业之间的竞争已经不仅仅是物质的竞争，而是人才方面的竞争。知识型人力资源变为现代企业最重要的战略资源。谁要是在人力资源竞争方面占有优势，企业的竞争力将持续的上升。　人力资源管理是指根据企业发展战略的要求，有计划地对人力资源进行合理配置，通过对企业中员工的招聘、培训、使用、考核、激励、调整等一系列过程，调动员工的积极性，发挥员工的潜能，为企业创造价值，确保企业战略目标的实现。是企业的一系列人力资源政策以及相应的管理活动。这些活动主要包括企业人力资源战略的制定，员工的招募与选拔，培训与开发，绩效管理，薪酬管理，员工流动管理，员工关系管理，员工安全与健康管理等。即：企业运用现代管理方法，对人力资源的获取（选人）、开发（育人）、保持（留人）和利用（用人）等方面所进行的计划、组织、指挥、控制和协调等一系列活动，最终达到实现企业发展目标的一种管理行为。 人力资源管理，就是指运用现代化的科学方法，对与一定物力相结合的人力进行合理的培训、组织和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才，事得其人，人事相宜，以实现组织目标。人力资源管理，就是指运用现代化的科学方法，对与一定物力相结合的人力进行合理的培训、组织和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才，事得其人，人事相宜，以实现组织目标。一些企业在人力资源管理方面并为重视，出现了一些问题，这些问题主要集中在：缺乏现代人力资源管理的理念；人力资源管理人员整体的素质不高，导致人力资源管理于开发职能发挥不到位；用人机制僵化，竞争流于形式。现代人力资源不再把企业中的人看作一种生产成本，而是视为一种资源，视之为人力资源。一些企业对人力医院管理不够的看重，对人力资源管理重要性的认识缺乏高度，只停留在口头于理论上，无切实可行的措施，经营决策，资本投入不足。在用人是哪个引入竞争机制，但是很呆板，流于形式，含有很多的人为因素，不能因事择人，人尽其才，体现不出公平原则。 在墨家的经济管理思想中，墨家言利“且旦夕称说之不去口”，“义，利也”，将义利统一起来，“以交相利为义，故直以利训义。谓利人即所以自利，是为体利，斯为正义”，墨家对于利，正好符合当代企业对于利润的最大化的追求。 一、兼相爱，交相利。墨子主张“交相利”，基本的含义是兼爱利人。即所谓由兼爱而生出利人，墨子的“兼相爱交相利”思想之实质，是一种柔性管理，它通过人们之间互动的相爱来改善人际关系，消除破坏性冲突，创造良好的社会环境，使人们既能自爱又能爱人，从而每个人的利益都能得到满足，这符合人自然性的需要，又符合社会道德法律规范。 墨家言利，最大的特点是讲“兼”，而不只讲“私”与“己”，即“兼爱利之”。墨子言“今吾将正求兴天下之利而取之，以兼为正”，墨子将兼爱作为治理政事的根本原则。墨子主张，“欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。奚以知天之欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也？以其兼而爱之，兼而利之也。奚以知天兼而爱之、兼而利之也？以其兼而有之、兼而食之也。”意思是说，上天必然希望人们相爱相利，而不希望人们相互厌恶相互残害。因何缘故知道天希望人们相爱相利，而不希望人们相互厌恶相互残害呢，这是因为天对人是兼爱兼利的缘故。因何缘故知道天对人兼爱兼利呢？这是因为只有天才能够满足人们的食物和财务。墨家同时强调，“下施之万民，万民被其利，终身无已”，说明墨家言利，是以兼爱作为根本来谈的。 二、尚同一义。在墨子的《尚同下，第十三》中，墨子提出的所谓“尚同一义”，用现代管理的语言来说，就是形成组织的共有价值观。一个组织的共有价值观，具有十分重要的功能。 首先，共有价值观表明各个关系企业中在思想上达到了某种共识，这就产生了组织整合的效应，会形成组织成员对于组织的共同目标的认同感，有助于增强整个生产组织系统的凝聚力和稳定性。其次，只有建立共有价值观，决策者才能够做出正确的决策，系统中的企业也才能够据此判断事物的善恶、决定自己的态度和行为，从而对企业及其中的员工发挥激励和行为塑造的作用最后，共有价值观可以对企业中的的力量起到汇聚和整合效应，有助于发挥企业的潜在能量。 相结合