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关于《万历十五年》的一些感想 　　摘要：《万历十五年》堪称美国汉学的经典之作， 从小事讲起，却是大历史。1587年正是万历十五年，这一年看似平平淡淡，却在一件件末端小节的事件背后酝酿着大历史的嬗变。在这里读者深有感触，也为其他读者所熟知，对此不做赘述。就读《万历十五年》提出自己的一些见解，其中不免因为能力有限，理解尚浅，造成的狭隘和浅薄，敬请见谅。 　　关键词：万历十五年 黄仁宇 感想 　　一，文章叙述看似漫无边际，却是形散神不散。黄仁宇先生在《和我的大历史观》中也提到“所以商业性的书局说，你的文章提及宫廷生活、妃嫔间恩怨，虽有一定兴趣，但是又因海瑞，牵涉明朝财政；因为李贽，提到中国思想，应属学术著作。大学出版社则认为这书既不像断代史，也不像专题论文，又缺乏分析与剖析，实在是不伦不类，也不愿承印”。①但我认为黄仁宇先生无论是在讲述万历皇帝还是在讲述文臣张居正、申时行、海瑞，武将戚继光和思想家李贽，无不都在阐述一个贯穿始终的核心问题―儒家纲常伦理。 　　万历皇帝的叔祖正德1521年去世，没有子嗣，迎立嘉靖为帝即万历的祖父，后传位于万历。这样一套宗法制度早在西周就已初见雏形，随后不断强化，深深扎根于这个封建帝国的每一个时代和角落。九岁的万历在不谙世事的情况下接过沉甸甸的重担―一个庞大的帝国，也在那时开始了他注定不会快乐的一生。 　　1587年前后，正是万历皇帝在治理国家行为上有了很大差异的时期。“他从小早熟，在皇太后和张居正的教育之下，他的生活已经有了一定的目的。当初他对于臣僚的腐化感到忧虑，自己草拟手诏，禁止官员之间互相馈赠礼物。他对于各种典礼也颇为重视，早朝的官员缺席过多，他会提出质问；掌礼官的动作有欠娴熟，他会表示不快。”②后来“他已经把一切都看透，仪式典礼只会产生更多的仪式典礼……他在过去的生活里付出的精力已经太多了，他已经不再有周旋应对的兴趣，所以他以近日偶患湿毒，敷药未愈，行走不便为理由，免除了自己应该在众目睽睽之下参加的繁文缛节。”③原来高高在上代表无尚权威的皇帝不能凭一人的好恶来立未来的继承人―太子，导致万历皇帝前后有如此大的反差。为什么掌有生杀大权的皇帝却因为群臣的反对最终在立储的问题上妥协，最后不得不以消极怠工不履行皇帝的职责作为报复群臣的手段？为什么万历欲要废长立幼在群臣心中竟比“杨应龙在西南叛变，?拜在宁夏造反，日本的关白丰臣秀吉侵占朝鲜，东北的努尔哈赤在白山黑水间发难”④还要严重？为什么群臣皆反对万历？我想在书中作者已经告诉了我们答案。一切不外乎中国传统的长幼有序，嫡庶之分。这样偌大的帝国才能安定，那些活跃着的骚动的因子才会在思想萌芽状态被遏制。 　　文章开门见山就提到了一件小事，1587年3月2日北京传来皇帝要举行午朝大典的消息，最后证实为谣传，在我们今天看来只是有人撒了谎，给予造谣者和失职官员惩戒就可以了，但是万历皇帝把全部在京供职的官员都罚俸以示天威尊严。黄仁宇先生的解释是“仅以礼仪而言，它体现了尊卑等级并维护了国家体制……现在全体京官自相惊扰，狼奔豸突，实在是不成体统。”⑤由此展开了以下论述，万历自登基开始出席各种礼仪，也引出了他的老师张居正以至后来的一系列阐述。 　　二，黄仁宇先生的行文，通俗易懂，很多复杂问题都能化繁为简，深入浅出，一言以蔽之。虽看似简单，实际到自己写作起来才知道这是需要很长时间的练习才能达到的功力，深知任重而道远。在此处摘录一两例作为自我勉励。 　　1、“从皇帝到臣僚都彼此心照，朝廷上的政事千头万绪，而其要点则不出于礼仪和人事两项。仅以礼仪而言，它体现了尊卑等级并维护了国家体制。我们的帝国，以文人管理为数至千万、万万的农民，如果对全部实际问题都要在朝廷上和盘托出，拿来检讨分析，自然是办不到的。所以我们的祖先就抓住了礼仪这个要点，要求大小官员按部就班，上下有序，以此作为全国的榜样。现在全体京官自相惊扰，狼奔豸突，实在是不成体统。”⑥由此也回答了为什么万历作为一国之主，在立储一事上却做不了自己的主，最后被逼的没有办法只能以消极怠工的形式来发泄自己内心的不满。自汉武帝独尊儒术以来，历经一千多年，一套尊卑等级长幼有序的行为模式和思想意识已经根深蒂固，哪怕你拥有最高的统治权，却无法抗拒这股强大的传统观念。这也使我联想到此时与万历处于同时代的努尔哈赤，正在东北策马扬鞭，只是他万万也想不到两百年以后他的子孙也如万历这般无奈。晚晴在鸦片战争、太平天国、二次鸦片战争、甲午战争、中法战争、义和团、八国联军侵华等冲击中一次次地被洗劫，也一次次在欲强图存中斗争，但是用尽了一个世纪的时间中国才迎来了新的未来，其中不免是因为中国背负沉重的历史包袱，只能蹒跚前进。 　　2、在论述邹元标上书万历 “装腔作势，说他没有人君之度”中，我们也会很好奇，一个七品低级官员怎能如此大胆，口出恶