2014届高三历史一轮复习必修3专题1第2讲汉代儒学成为正统思想课件.ppt

材料二　(汉)武帝建元元年(公元前140年)，董仲舒在举贤良对策中提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ……独尊儒术后，官吏主要出自儒生，儒家逐步发展，成为此后两千年间统治人民的封建正统思想。 ——翦伯赞《中国史纲要》(上册) 材料三　统一思想，归本儒家，便是要使全国人民有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。 ——李威熊《董仲舒与西汉学术》 材料四　秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度，在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。 ——胡寄窗《中国经济思想史》 请回答： (1)依据材料一，归纳百家争鸣出现的重要意义。 (2)依据材料二，指出董仲舒的思想核心，并分析其主要历史作用。 (3)结合材料三、四，你认为该如何评价董仲舒的思想？ 【参考答案】(1)基本形成了中国的传统文化体系，出现众多思想流派，形成了中国传统文化的基本精神，推动了社会进步。 (2)思想核心：“罢黜百家，独尊儒术。” 历史作用：从此，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想。 (3)董仲舒思想既有积极影响，也有消极作用。大一统思想适应了当时西汉大一统局势的需要，有利于加强中央集权；独尊儒术以思想上的统一巩固了政治上的统一；儒学教育的发展也促进了历史文化的发展；但独尊儒术严重束缚了其他思想的传播，对我国科技文化的发展有其消极影响。 考点3：儒学成为正统思想 【3—1】儒家思想能够上升为国家的统治思想，与它自身的不断改造和发展有密切关系，主要表现在( ) ①孔子提出“仁”的思想　②荀子主张礼法并施　③董仲舒提出“天人感应、君权神授”　④朱熹提出“存天理，灭人欲” A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 【解析】D。题干要求“儒家思想能够上升为国家的统治思想”，而①②属于儒家思想的初创，故排除；③④都说明了儒家思想与时代同发展，吸收了其他学说的优点。 【3—2】清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”该致辞所包含的中国古代传统观念有( ) ①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④神道观念 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④ 【解析】C。关键句：为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党。反映了宗法、忠孝和等级观念，神道观念无从体现。 【3—3】(2013·北京文综)秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是( ) ①《春秋繁露》 ②《四书章句集注》 ③《儒林外史》 ④《孔子改制考》 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 【解析】B。本题可采用排除法。根据题干中的“吸收外来文化，阐释儒家思想”，可以排除①，《春秋繁露》是汉武帝时期董仲舒的代表作，董仲舒继承儒家“仁政”学说，把道家、法家、阴阳五行家的合理思想糅合到儒家思想中，加以改造形成了新的儒家体系，并未吸收外来文化。所以答案只能是B或者D。《四书章句集注》由南宋朱熹编著。在魏晋南北朝时儒家吸收佛教、道教的精神，有了新的发展，而佛教则吸收儒学精神，渐趋中国本土化，隋朝儒学家进一步提出“三教合一”，②正确。故B符合题意。 必修3 文化发展历程 第2讲　汉代儒学成为正统思想 一、先秦的儒家思想 1．儒家思想的创立——孔子(春秋时期)。 (1)地位：春秋时期的思想家、教育家、儒家学派创始人，后人称之为“至圣”。 (2)思想主张： 历史地位：孔子的思想在当时并未受到太多重视，后来经历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成了完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。其博大精深的文化