2 胡适.pptVIP

（1）新文化运动的历史语境 ——晚明文化思潮：市民文化、性灵（公安）、个性解放（李贽） ——晚清龚自珍“惊雷” ——林则徐“睁眼看世界” ——魏源“师夷长技以制夷” ——洪秀全“拜上帝会”与洪仁玕《资政新编》 ——洋务运动“中体西用” ——维新派：器物、制度、文化 ——辛亥革命 ——袁世凯复古尊孔 ——新文化运动“打倒孔家店”：科学与民主。 胡适、朱自清、废名等人主要是从新诗文体发生学的层面上对诗加以肯定。胡适《乐观》 黄修己认为《小河》一诗表现了反对束缚人性，要求让个性自然发展的思想 钱理群先生则认为《小河》一诗有“一种隐隐的忧郁”，“流露出怎样一种难以遏制的不安与忧虑！” 陈思和先生在《新诗鉴赏辞典》中对《小河》的理解可以看作是对上述两种观点的综合。 孙玉石先生认为诗中一段低低的土墙，呈现了墙里墙外两个世界，有家可居的闲适者与无家可归的老年人由此被隔在两个不同的世界中。 这个看法值得商榷。“谁家破大门”外坐着的老年人，可能正是这家的主人，至少他与这家有密切的关系，院子里弹弄三弦的人却可能是一个过客，短暂娱乐换来一点生计。 再换个角度说，门外老人与墙里弹弄三弦的人其实是同构的，可以相互替代。诗通过这两个人物一里一外、一静一动、一明一暗的配合，意在突出一种苍凉的心境和一种深深的孤独感，也在结构上对应了首节出现的“郁闷”而寂静的环境。