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选择求真卷八辨伪论 选择求真卷八 辨伪论 术士好奇而奢利，伪言繁兴，此以为吉，彼以为凶，自汉楮少孙补史记已言之，况又经六代唐宋元明以来，其谬说又不知凡几。二十四向而神煞盈千，六十甲子而术家盈百，以前民利用之具，而成惑世诬民之书，不可不辨也。顾流转民间者，随地而异，耳目雉周，即所睹闻，也难尽驳。卷中第举一二吉神凶煞，为俗术常遵信者而辩论之，夫也举一隅云耳。 辨诸家銮驾星曜 辨诸家銮驾星曜 玉皇銮驾，紫微帝星，紫微銮驾，北辰帝星，撼龙帝星，都天宝照，都天转运行衙帝星，周仙罗星，星马贵人，即非实有此星，又且必无此理。且于一帝星之中，又有金轮火轮水轮天乙太乙诸名，皆术士捏造。《选择宗镜》曰：统而论之有五六，玉皇终年各守一方，绝不移易，是六朝之分皇，五代之各帝也，有是理乎。且择日而取日月星辰到山向者，喜山向之光辉也，岂谓日月星辰中有神仙乎？彼昏不知，误以为道家所称太阳帝星，太阴帝星，银河星君，遂各捏一玉皇以压之，以致纷纷不一，诬罔极矣。今皆删去不用，备录立成于后，以证其伪。 玉皇銮驾 玉皇銮驾 紫微帝星 紫微帝星 紫微銮驾年龙月兔日虎时牛 紫微銮驾年龙月兔日虎时牛 北辰帝星 北辰帝星 撼龙帝星 撼龙帝星 都天宝照 都天宝照 都天转运行衙帝星 都天转运行衙帝星 周望仙人罗星 周望仙人罗星 星马贵人吉凶方位 星马贵人吉凶方位 辩尊皇帝星（即天河运转） 辩尊皇帝星（即天河运转） 《选择宗镜》曰：凡选择取用尊帝二星到山到向到方，能压一切凶煞，招吉致祥。若会岁命贵人禄马同到，修造遇之，发福最快。 年起例：凡上元下元甲子年，尊星起乾六，乙丑兑七，丙寅艮八，顺行。中元甲子年，尊星起坎一，也顺行，俱不入中宫。轮六十年，其队宫为帝星。如下元甲子年，造乾山巽向，尊星到乾，帝星到巽，大吉。 月起例：凡甲己丁壬戊癸阳年，正月九月，尊星到艮，二月十月到离，三月十一月到坎，四月十二月到坤，五月到震，六月到巽，七月到乾，八月到兑。乙庚丙辛阴年，正月九月到震，二月十月到巽，三月十一月到乾，四月十二月到兑，五月到艮，六月到离，七月到坎，八月到坤。其对宫为帝星。 日起例：凡冬至后，甲子日尊星起乾，夏至后，甲子日尊星起坎。顺行六十日，不入中宫，其对宫为帝星。 时起例：凡甲己丁壬戊癸阳日，甲子时尊星起乾，乙庚丙辛阴日，甲子时尊星起坎，俱顺行，不入中宫，为帝星。 按《选择宗镜》极言尊帝二星之吉，今考其起例，甚无义理，宜乎台本之不用也。其曰年例，上元下元甲子起乾六，中元甲子起坎一者，盖自上元甲子年起乾六，至己未年而七周，庚申年又值乾六，则中元甲子必起坎一也。又至己未年而七周，庚申年又起坎一，则下元甲子必起乾六也。然下元甲子六十年既尽，而再起上元，则不能复至乾六，与三元九宫周而复始之意不合，且既用飞九宫而不用中宫者，也属非理，大抵也术士之捏造耳。其阳年正月起艮八，也即月九星正月起八白之义。然年例已不合，月日时益不足论矣，备图于左。 三元六十年永定局 三元六十年永定局 月家尊帝星定局 月家尊帝星定局 日家尊帝星二至定局 日家尊帝星二至定局 时家尊帝星定局 时家尊帝星定局 辩通天窍 辩通天窍 通书曰：通天窍乃杨救贫真诀，凡修造埋葬，开山立向修方，若遇吉星所值，不问太岁三煞官符大将军诸凶煞，此星并能压之。其法只用八干四维，求年月日时吉星所到之处，修之大吉。其例则用双山五行，各从本年三合长生起迎财，进宝，库珠顺行三位，其对冲三位为大吉，进田，青龙，共为十二吉山，利用本年三合及其对冲月日时。 按通书云：通天窍只用八干四维，而其例又用双山兼十二支，虽有异同，而于理无害。至其从岁三合长生起迎财，进宝，库珠三星，并取对宫大吉，进田，青龙三星为吉者，若三合本方为大煞之位，对方为三煞之位。长生前三位则为三合后方，其对宫则为三合前方，不犯大煞三煞诸凶，如申子辰年，大煞在子，三煞巳午未，从三合长生起例，则迎财在坤申，进宝在庚酉，库珠在辛戌，其对宫艮寅为大吉，甲卯为进田，乙辰为青龙，自不犯大煞，三煞，坐煞，向煞诸凶是也。用本年三合月日时者，月日时皆不犯三煞诸凶，然惟子午卯酉年为然，余年不可概论。申年太岁在申，岁破在寅，宁可以迎财大吉为吉乎？辰年太岁在辰，岁破在戌，宁可以青龙，库珠为吉乎？是其能压太岁之说，既不可以为典要，又自不犯三煞，能压三煞之说，更属有名无实，此《宗镜》所以诋其不足为据也。至迎财，进宝诸名，殊不雅训，又以三合本方为大洲牢，小县狱，小重丧，对方为小火血，大火血，大重丧，使十二宫各有名色，尤为恶俗无理，故台本删除不载。但与走马六壬并传已久，世俗称窍马，故并录之。 义例曰：通天窍十二宫，名目不雅，不若质而名之曰三合前方，三合后方，教为例明义正。 通天窍定局 通天窍定局 辩走马六壬 辩走马六壬 通书曰：六壬天罡年月例，取天罡为首，顺行十二支。以天罡配辰，太乙配巳，胜光配午，小吉配未，传送配申，从魁