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看维纳斯如何诞生 剑桥《维纳斯的诞生》（2011―2013年）尺寸162×130cm 　　2014年12月14日，在由戈蒂耶、德拉克罗瓦、安格尔、柯罗、罗丹等先辈开创的法国美术家协会举办的艺术沙龙展上，画家剑桥的“维纳斯的诞生”荣获金奖。以“维纳斯的诞生”为题材的绘画名作，全球已有7幅，加上剑桥所创作的这幅，共计8幅。这8幅“维纳斯的诞生”的绘画作品，各有特色，象一条金色的项链贯穿在世界美术史中！ 　　在古罗马或古希腊神话中，“维纳斯”是爱与美的女神，希腊文叫“阿芙洛狄忒”，意思是“上升中的海浪花”。维纳斯最高的光荣是她的美！ 　　剑桥认为：“美，是自然的第一属性，也是自然的必然属性，经由爱与美的‘维纳斯’将偶然的特性置于一切事物之中！……”如此看来，在古希腊和古罗马神话中，爱与美并未对道德秩序给予特别的界定，这使得艺术可以将目光专注于生命与艺术自身的美学空间，并也经由神话的深刻寓意向艺术的外围空间辐射。那么，“维纳斯的诞生”的寓意又是什么呢？！维纳斯是神界与凡间美与爱的代表，她的魅力举世公认，这力量可以征服一切！她常以光的形式出现，可以使草木惊魂，可以令凶恶的狂暴之风平息。同时，作为“爱与美”的代表，她手中还握有人人望而生畏的武器，那就是――丑。古罗马神话中如此描述她的威力：当爱神要惩罚美丽的公主普绪喀时，使用的方法就是让普绪喀爱上世界上最丑的人！美与丑在神话这个具有象征意义的空间里明确无误地显示了寓意的力量。这是古老的智慧，既使在现实之上也有着其特殊的意义。 　　8幅“维纳斯的诞生”创作时间上不等，文化背景各异。要说，为什么在漫长的世界美术史中，到目前为止我们所能看见的只有这8幅“维纳斯的诞生”？提出这个问题容易，但要回答却不是一件容易的事！有必要简单说说这8幅“维纳斯的诞生”的背景和作品本身包含着的意义。 　　庞贝城在公元79年被维苏威火山喷发埋在火山灰之下，第一幅“维纳斯的诞生”直到18世纪才重见天日。在当时那个产生伟大诗人、哲学家的背景下，表现“维纳斯的诞生”这样一个题材的作品一定会很多，但史料显示仅此一幅被发现。 　　15世纪，佛洛伦萨的艺术家山德罗?波蒂切利没有按神话的线索在他的“维纳斯的诞生”中表现金苹果，哪怕是暗示也没有，但金苹果很重要，是属于维纳斯的一项最高的光荣，没有这个象征物，那么这古老的智慧在象征的空间里就不够完满。在以“维纳斯的诞生”的同题创作中，要使金苹果表现在画面中，却还要等待523年，然后由一个名叫剑桥的中国画家来添补！ 画家剑桥为创作“维纳斯的诞生”准备的习作。 　　在波蒂切利之后，就是在色彩上最负盛名的威尼斯画家提香，他的“维纳斯的诞生”创作于公元1520年。波蒂切利的赞助人曾认为“维纳斯的诞生”是一个神秘的象征，一组数字巧合证明这一神秘性。波蒂切利是在1485年创作的“维纳斯的诞生”，而在同一年，提香正好诞生;拉斐尔死于1520年，同一年，提香创作了“维纳斯的诞生”。画面中只有维纳斯一个人，背景是大海与天空，一个小小的贝壳置放画面的左下角，象似签名，又象似用来隐喻拉斐尔短暂而又辉煌的一生，是巧合，还是提香有意为之？这些数字的巧合给“维纳斯的诞生”添加了神秘的色彩！ 从上至下为：《维纳斯的诞生》 庞贝（公元79年前）《维纳斯的诞生》 波蒂切利（1485年）《维纳斯的诞生》 提香（1520年）《维纳斯的诞生》 布歇（1740年）《维纳斯的诞生》 亚历山大（1875年）《维纳斯的诞生》 布格罗（1879年）《维纳斯的诞生》 德尔沃（1937年） 　　波蒂切利的“维纳斯”是在文艺复兴这个背景下诞生的，之前有诗人但丁，画家乔托，之后又有达?芬奇、米开朗基诺、拉斐尔、提香这些群星闪耀的伟大的艺术家！文艺复兴不正是如同一座百花盛开的花园吗？古罗马神话中是这样记述维纳斯诞生：“……在明媚的春天，维纳斯所到之处，大地充满生机，丛林和花园围绕在她的四周，人们载歌载舞欢迎维纳斯的到来……” 　　从提香的“维纳斯的诞生”到布歇的“维纳斯的诞生”，时间又过去了220年！维纳斯又来到了凡人居住的另一座花园。这个时期按照德国诗人荷尔德林的说法是一个贫困的时代，提出“在一个贫困的时代诗人何为”的感叹。在这里维纳斯也会感到困惑不解，一方面英国的画家雷诺兹在讲课中谈崇高、品味、美;另一方面艺术的创作却沿着崇高与美的反面在运行，把感官的美置于深刻之上，美与丑的思想交锋成为这一时期的美学特征！ 　　19世纪，又有两位法国画家差不多在同时创作了“维纳斯的诞生”，一个叫亚历山大?卡巴内尔，另一个叫威廉?阿道夫?布格罗。此时的法国是世界的文化中心，“维纳斯”最能表达这种气氛，因为维纳斯就是辉煌，她的象征意义还有其神秘性的魅力将世界各地许多画家都吸引到这里。这时的“维纳斯的诞生”也正是印象派风云际会的时刻