文史常识14-隋唐开始的科举制度.docVIP

文史常识14-隋唐开始的科举制度.txt如果不懂就说出来，如果懂了，就笑笑别说出来。贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。幽默就是一个人想哭的时候还有笑的兴致。 文史常识-隋唐开始的科举制度 隋唐开始的科举制度 科举，就是由国家设立科目，用考试的方法，选拔官吏。这种“开科取士”的办法，从隋朝开始，逐渐形成制度，到清光绪三十一年(1905)废除。 科举制在我国历史上实行了1300多年，可以写成专著。这里只做一些简要的介绍。 隋：春还秋往 科举制在隋代，仅是萌芽状态。 隋文帝设秀才科，隋炀帝设进士科。唐沈既济描绘当时情况：“自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，鸟聚云合。”(《选举论》)隋文帝“罢外选”的实质，是为了加强中央集权，限制士族门阀的权势，用科举制代替魏、晋以来的九品中正制，把选官的权力收归中央。所谓“秋往”，指州县贡士，秋季到朝廷应试;“春还”，指考试完毕，春季返回原地。 隋朝虽创立了科举制，并不经常考试，效果尚不显著。 唐：春闱秋卷 唐代继承、发展了隋朝的科举制。 唐朝考试的科目，分为常科与制科两类。常科每年举行，科目有几十种，其中主要的是明经、进士两科。制科是皇帝下诏，临时设置的，科目约有百种，较重要的为贤良方正直言极谏、才 识兼茂明于体用等科。 常科考生的来源，一是生徒，即京师和州县学馆的学生；二是乡贡，即在家读书，经州县考试(称为“解试”)合格者(称为“举人”)。州县设宴招待赴京应试的举人，称为“鹿鸣宴”。 生徒、乡贡都到尚书省受试(称为“省试”)。考官初由吏部考功司员外郎担任，开元中改由礼部侍郎担任，所以省试亦称“礼部试”。如临时由其他官员主持考试，称为“权知贡举”。礼部试毕，须送中书门下详覆。录取，谓之及第、摧第、登第、登科。 常科考试的时间是每年二月，故称“春闱”。(闱，是考场的意思)朝廷张榜公布录取名单，谓之“春榜”。唐人诗歌中吟咏科举考试者很多，如：姚合《别胡逸》:“记得春闱同席试。”齐己《送刘蜕秀才赴举》:“都人看春榜。”孟郊于贞元十二年(796)进士及第后，作《登科后》：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“春风得意”遂成为登进士科的代称。 考试的内容，明经科主要考帖经，进士科主要考诗赋，难易悬殊，朝野都重进士，轻明经，有“三十老明经，五十少进士”的谚语。参加进士科考试者，称“举进士”。及第后，称“前进士”。新进士很荣耀，当时视为“登龙门”，誉为“一品白衫”。第一名称“状元”、“状头”。新进士有许多活动，如探花宴(设宴于杏花园，以少年俊秀者二人为探花使，折花助兴)、曲江会(设宴于曲江亭子，亦称闻喜宴)，题名会(题名于慈恩寺塔)等。 常科(明经、进士等科)考试及第的人，尊称考官为“座主”、“恩门”，对考官自称“门生”，同科及第者互称“同年”。常科及第后，还要经过吏部考试(称为“选试”)，合格者才授官。选试的内容是“身、言、书、判”。身，取其“体貌丰伟”。言，取其“言辞辨正”。书，取其“楷法遒美”。判，取其“文理优长”。至于皇亲、公卿子弟，可以不经过常科考试，直接参加吏部考试而得官。唐人称新进士为“白衣公卿”，有人认为，这个称呼的意思是：新进士可以与公卿子弟并试于吏部。(有人认为，指新进士将来可以位至公卿。) 制科是用来网罗非常人才的。白衣(白身、布衣)、公卿子弟、常科及第、已有官职，都可应试，合格者即授官。《云溪友议·琅琊忤》说：“贵族竞应制科，用为男子荣进，莫若兹乎。” 伴随着科举制度，出现了行卷和纳省卷的风气。 卷，就是应试的士人，将自己的文学创作(诗、赋、传奇等)，加以编辑，写成卷轴。《唐国史补·叙进士科举》：“群居而赋，谓之私试。造请权要，谓.之关节。激扬声价，谓之还往。…退而肄业，谓之‘过夏’。执业而出，谓之‘夏课’。”(《唐遮言.述进士下篇》注:“亦谓之秋卷。”)《南部新书》乙卷:“长安举子，自六月已后，落第者不出京，谓之‘过夏’。多借静坊庙院及闲.宅居住，作新文章，谓之‘夏课’。亦有十人五人醵率酒馔，请题目于知己朝达，谓之私试。七月后，投献新课，···…”李肇、钱易所说的“夏课”、“新课”，就是行卷和纳省卷的卷。由于是七月后“投献”，故称“秋卷”。如张籍《赠贾岛》有“秋卷装成寄与谁”的句子。 唐代科举考试不完全依据试卷的成绩，还要有知名人士向考官推荐(所谓关节、还往)。行卷就是将秋卷投送当时名人，求得他们的赏识，为之吹嘘，以增加及第的希望。《金华子杂编》卷下：“朱庆余之赴举也，张水部为其发卷于司文，遂登第也。”即是一例。《文献通考