人教版八年级语文下册课件：第六单元30饮酒（其五）（共25张PPT）.pptxVIP

饮酒陶渊明 教学 目标1.能有感情地朗读并熟练背诵诗歌；（重点）2.品味语言，体味诗歌的情味，领悟诗歌的意境；（重点/难点）3.体会作者的思想感情，提高对诗歌鉴赏的文化品位和审美能力。（难点） 作者简介陶渊明（365～427）, 名潜，字元亮，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。开创山水田园派，并将其推向高峰。后世称其“百世田园之主，千古隐逸之宗”。和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。 主要作品 《桃花源记》 《归园田居》 《饮酒》陶渊明—— 古今隐逸诗人之宗也。 （选自钟嵘《诗品》）不为五斗米折腰坚守精神世界的“世外桃源”写作背景 《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。听课文录音，注意字词的读音和诗歌的朗读节奏，感受诗歌的韵味。按节奏诵读诗歌饮酒 晋·陶渊明结庐\在\人境，而无\车马\喧。问君\何\能尔，心远\地\自偏。采菊\东篱\下，悠然\见\南山。山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。此中\有\真意，欲辨\已\忘言。一、初步感知诗歌的内容没有车马的喧闹声；实指没有世俗的交往表转折，“却”之意简陋的房屋结庐在人境，而无车马喧。人聚居的地方句解：身处人境，犹能免于世俗的困扰，于朴素的田园生活中追求精神的自由完满，宅心玄虚而不轻忽人事，精神高迈而不废人生。这样偏远问君何能尔，心远地自偏。心远远地超脱世俗句解：自问自答，言语之间自豪而自足。“心远”谓心境高远，有此心境遂能免于“车马喧”，其地得以自偏。这里表现出诗人对超凡脱俗境界的追求。心志高远内心高洁超凡脱俗 不求名利身处闹市而不闹心远地自偏处闹市若幽兰大隐隐于市，小隐隐于野心 远心 远心志高远淡泊名利宁静处世悠闲自在的样子采菊东篱下，悠然见南山。句解：这两句将诗人醉心于南山，怡然自得的悠然之情充分地表达了出来。情景浑然天成，达到了物我合一的境界，成为千古传诵的名句。自勉劝人山气日夕佳，飞鸟相与还。指山景美好共同，一道，指成双结对远离尘世纷扰回归自然怀抱坚守心灵净土句解：山中晚景，飞鸟归林图。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然，摆脱礼教的约束和世俗的虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。指人生的真正意义指隐居的生活中名作动，用言语表达此中有真意，欲辨已忘言。句解：此情此景蕴含着人生的真正意义，想要辨识却不知怎样用语言来表达。二、互动探究全体朗诵诗歌，思考下列问题：1.诗人“结庐在人境”，为什么又说“而无车马喧”呢？2.前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”用得非常精妙，换成“望”就没有这种效果。说说为什么？3.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”一句？1.诗人“结庐在人境”，为什么又说“而无车马喧”呢？这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”。“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类。2.前人评论这首诗时曾说“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”用得非常精妙，换成“望”就没有这种效果。说说为什么？　“见”字用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时的心境相映衬，准确生动的表现了诗人悠然自得。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，就失去了一种意趣。3.怎样理解“此中有真意，欲辨已忘言”一句？只可意会，不可言传。此中有真意，欲辨已忘言至情言语即无声指远离污浊官场、回归自然的悠然自得的隐居生活。人生真谛　那就是人生不应该为功名利禄所累，不应该在污浊的现实前迷失自我，而应回归自然，坚守住心灵的净土。 三、读懂诗情总结归纳 这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活，表现了作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。四、背诵诗歌形式：全体同学背诵 个别同学背诵课堂练习D（链接中考）1、下列对诗句理解有误的一项是（ ）A、“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣，没有世俗的困扰。B、“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静，心就会远离喧闹的尘世。C、“采菊东篱下，悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近，达到了一种物我合一的境界。D、“此中有真意，欲辨已忘言”写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。课堂练习C2、下面对《饮酒（其五）》的赏析，不正确的一项是（ ）A.“结庐在人境，而无车马喧”一叙一转，写出了一种闹中取静的闲适之美。B.“问君何能尔，心远地自偏”一问一答，写出了一种超尘脱俗的操守之美。C.“采菊东篱下，悠然见南山”一实一虚，写出了一种超越时空的空灵