爱的序位-家庭系统排列预览.ppt

答客问 不论我们是否意识到，我们所遭受的绝大多数苦痛都不是由我们所亲身经历的事情引起的，而是由系统中的其他人所经历的或遭受的痛苦而引起的。 中断了的爱 我渐渐发现那些高昂激动的情绪经常用来掩盖其他的情绪，也就是孩子对父母那种原始的爱。那些愤怒、悲哀和绝望的感觉都是用来避免幼年时与父亲或母亲之间联系中断所带来的痛苦。 当一个幼小的孩子想和母亲或父亲待在一起却又无法实现时，可能是因为孩子在医院或恒温箱里，或者是因为父亲或母亲已经死亡，那么孩子对于父母自发的联系便会中断，而对于父母的爱就会变成一种痛苦。 多数情绪的痛苦都是中断了的爱。这种痛苦实际上又是爱的另一方面，基本上它们是一体的。强烈的痛苦让孩子极其不愿意去感受它。 案例：多重硬化症的女人 家庭成员：父亲、母亲、第一个孩子（当事人）、第二个孩子（男孩，14岁死于心脏衰竭）、第三个孩子（男孩） 家庭系统排列场景1：家庭中所有的男人排列在门外，意为死亡 这时，母亲挺直了身体，脸上出现了放松的表情。原来母亲才是那个在系统压力之下要死去的人——当家庭中的男人准备好替她而死时，她深受感动而且如释重负。 家庭系统排列场景2：将母亲排列到门外 刹那间，所有的代表都感觉到从承担母亲命运的系统压力下被释放出来，他们都感觉好多了。 家庭系统排列场景3：女儿排列到母亲面前 治疗师要求女儿直接注视着母亲的眼睛，然后带着爱对她的母亲说：“妈妈，我愿意为你而做！”当女儿说出这句话之后，她的脸上发出了光彩，而她的疾病在系统上的意义和目的对每个人来说就变得一目了然。 睿智的爱 通常一个治疗师所能做的就是将孩子之爱展现出来，并且信任爱本身的动力，然后去寻找真正需求的是什么。（P352） 当他们那盲目之爱以及他们那孩子似的期望和渴望一同被展现出来之后，他们就能意识到：盲目之爱和牺牲不可能克服所爱之人的疾病、苦难和死亡。 治疗师可以指出方向，但他们也要尊敬这份孩子之爱，他们只是以一种更好的方式去帮助这份爱达到目的，那样孩童般的心灵才能够放心。 “虽然你离去，我仍然留下来” 当你面对至爱的人，带着爱的力量和信念说出盲目之爱的句子：“我将代替你离去”时，解决之道变浮现出来。有时你要不断重复这句话，直至你将所爱之人看成一个独立的个体，承认和感知他的存在，这样才可以使他与自己分开。否则，认同会保留和延续下去。 当一个人成功地说出这些字句时，他就确认了孩子之爱，只不过是在一个不同的情境下。孩子之爱的确认和成人的接触结合在一起，让孩童般的心灵意识到爱河被爱的人都是成人。而这种知晓在爱和被爱的人之间划出了一条界限，同时也在他们各自的命运之间划出了一条界限。然后，我们就有可能意识到其他人从我们的牺牲中一无所获，相反，我为了所爱之人而付出的努力更可能是一种负担，而不是帮助。 接着要向所爱的人说第二句话：“亲爱的爸爸、亲爱的妈妈，亲爱的…… ——不论是谁——虽然你离去，我仍然留下来。”当这个句子是针对已故的父亲或母亲时，再附加一句：“亲爱的爸爸、亲爱的妈妈，当我留下来请祝福我，虽然你已去世，也请保有我平安。” 导致疾病的信念 伴随着致命性疾病的最普遍的神奇信念之一就是孩子的决定：“我将代替你离去。” 孩子心中的一句“宁愿是我而不是你！”是希望阻止父母的离去或死亡。而下面一句话，是孩子对早逝、久病、残障的父母或兄弟姐妹所说：“我将跟随你”，或更精确的说法是：“我将跟随你一同生病”或是“我将跟随你死去。” 因此，在家庭中产生作用的第一个句子是：“我将跟随你。” 这是孩子的话语。当这些孩子日后为人父母，他们的孩子将会制止他们完成这句话语，而他们的孩子们所说的是： “宁愿是我而不是你！” （P359） “我将继续再活一段时间” 有帮助性、治疗性的解决之道的首要任务就是用“我将随你而去”这句话将严重疾病、意外和自杀企图背后的动力展现出来。孩子要用孩子至爱的所有力量和信念，面对着至爱的人大声说出：“亲爱的爸爸、亲爱的妈妈——不论是谁——我将随你而去，即使是死去。”这里重要的是病人要重复这个句子，直至他意识到并知觉到至爱的人和他是两个分开的独立的个体。公开地将这个动力说出来，可以让孩子清楚了解到，他的爱无法消除自己和已故亲人的分离，因此我们每个人必须了解和接受这些限制。 孩子接着对已故的至爱亲人说第二句话，以释放去承担不良后果的使命感：“亲爱的爸爸、亲爱的妈妈、亲爱的——不论是谁——你已经死了，而我将继续再多活一段时间，然后我也将死去。”或者是“在我有生之年，我会尽可能地好好活着，然后我也将死去。” 当父母亲其中一个自杀身亡时：“我尊敬你的决定，并且向你的命运鞠躬致敬，我尊重你作为我的父亲，我尊重你作为我的母亲：我永远是你的孩子。” 以爱康复 在牵连纠葛之下，康复和拯救是远超过医术和治疗方法所能及的，那是需要一种心灵的蜕变与实践，使病