我们会不会成为,没有故乡的人？.docVIP

我们会不会成为，没有故乡的人？ “你是哪儿的人？”每当听到这个回答，从我们的嘴边都会轻巧地流出一个地名，然后，是句号。离开的越远，你和这个地名之间的温度就越低，最后，它只能存在于一个简短的回答里。孟德斯鸠说，真实是一面被打碎的镜子，每一个人都相信他看到的每一个碎末就是全部的真相。故乡也是这样的镜子。只是，和真相不同的是，没有人有兴趣知道，镜子打碎前的样子。 PAGE ONE 书店尽头，奶白色封面的《纪伯伦全集》，我为一行字停住脚步：阿拉伯原文足本全译。这个生于黎巴嫩客居美国的阿拉伯诗人，在经历了80年由英语转译的各种误解之后，终于完整地回归到自己的母语了。“我宁愿在充满渴望中死去，不想在萎靡无聊中而生。花的生命是渴望与交往，是泪亦是笑。”一个真正的纪伯伦，随着母语的元真起舞，故乡的诗篇，一望无际。 世界上，没有什么比归属感更结实，当然，也没有什么比归属感更平常。不是所有人都知道自己的去处，可是每个人都清楚自己的来处，一个把你和这个世界联系在一起的地方。或者山花烂漫，或者杂草丛生，或者战乱纷飞，或者平淡无奇，无论是怎样的或者，在你眼里都是独一无二的地方。 直到有一天，你成了这个地方的陌生人。你需要看《舌尖上的中国》找回童年的味蕾，听同学的八卦印证当年的熟悉。你不再用“北漂”来形容自己，虽然你还不确定怎么做这个城市的主人，却可以流利地说出每个新楼盘的名字。就像从人类第一次离开非洲到现在，似乎只有一眨眼的功夫，你就成了世界公民。除了填表时“籍贯”一栏的提醒，你很少会想起，在那遥远的地方…… （二） “老房子借给李阿姨住了，她婆婆病了，楼上楼下的住着，她好照顾。”一回老家，妈妈就对我说。 “李阿姨？”我的记忆被迅速扯回到童年，反复扫瞄，却已然模糊。 “你忘了？就是那个大嗓门，你小时候一哭她就嚷着跑上来那个！”我妈学了两句，声音瞬间抬高了八度。 这一嗓子，让我的记忆终于找到了wifi信号，联网成功。眼前走出一个穿着大花衣服的阿姨，略胖，微黑，走路呼呼生风，肥襟大袖的衣服跟着忽闪忽闪的，一笑，全世界都过节似的。 上小学以前，爸爸读书回来的寒暑假，会在家里教我背背唐诗。每逢遇到像“白云千载空悠悠”这种，学龄前儿童背上一万遍也理解不了意思的句子，我就会陀螺一样在这句话里拼命打转，然后在“罚背一百遍”的命令中，躲进阳台，哭得满楼道响。只要这样的动静一出，李阿姨保准飞也似的上楼敲门，“她爸，孩子再哭我就告她妈了啊！”“啊”字一落，我便跑去开门，一百遍瞬间清零。 那个时候，还没有“女汉子”这样的名词儿，否则我一准把她的“仗义”写成长微博，再点无数赞。此时的她，已过六旬了吧，真希望她的大嗓门依然如故，花衬衫仍不落俗。 这一嗓子，也喊醒了我的故乡。它很小，就是这栋五层的矮楼，和楼里的人们。 它小的很暖和，里面住的每一个人我都认识，连他们的外地亲戚我也能叫出名字，因为他们是我儿时地理知识的启蒙。我吃过三分之二户人家的晚饭，吃的什么不记得了，就是总觉得每一户都比自家的好吃。那时候，“串门”是我唯一的娱乐，一抬脚就进到对门家的感觉，让我从小就觉得，世界，不过是一个怀抱。我们怀抱世界的时候，生活就张开了双臂。 我愿意写下这样的故乡：对门的阿姨原来在动物园里喂孔雀，我喜欢她的笑，总觉得这样的笑声能让孔雀开屏。她先生是个江南画家，个子不高，语调很软，“温文尔雅”这个成语就是我联想着他，才记住的。他们的儿子，我童年的“克星”，总是掠走我的邮票和贴画，而且还不带我玩儿。有一年岁末，他竟然公然抢走了我的一本印有周润发的挂历，让我一个年都没过好。可是，我记事以来第一个生日礼物，是他画的米老鼠，背后是孙悟空，这么设计估计是为了省纸，可我却珍藏至今。此时的他，是报社的美术编辑。 是的，这样的故乡是我的烙印。它造就着我的审美，以至于让我在而立之年，看见蜡染的裙摆就挪不动脚步。它屏蔽着丑陋和是非，让我从不担心长大的世界，原来还需要抵挡。 可是，当我试图真正为故乡写点儿什么的时候，我却突然间找不到任何一个人，可以完整的记述。太多的碎片，拼接出的不过是我无所忧虑的童年，用天真打败无邪的童年。就算我一厢情愿的希望每一刻的故乡，都只停留在童年最美丽的时刻，我也无法让故乡在我6岁之前就终结。那我6岁之后的故乡呢？我可曾细看？ （三） 故乡，不忍细看。细看之后，就有了张爱玲楼阁下的市侩和压抑，萨冈屋外原野中的背叛和忧伤。再细看，莫言的高密东北乡多了愚昧和计较，略萨的阿辛哈加村庄成了死里逃生的中转。于是，带着故乡的伤痛，人们纷纷选择逃离。离开故乡，成了我们寻找到人生的起点。可就是这个我们曾经被剪断了脐带的地方，却固执地保留着我们的基因。无论我们已经走了多远，还是一转身，就能看见。 奈保尔转身的时候，他的故乡特立尼达，早已不再是殖民地。可是那条叫做米格尔的大街上，还是有人招呼他坐下，喝杯朗姆酒