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孟 子
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学习目标:
1.积累文言词语,理解课文内容。
2.学习文章比喻恰当,对比鲜明,说理透彻的论证方法。
3.认识孟子“舍生取义”思想的进步性及其现实意义。
结合注释,疏通文意。
文言词语
二者不可得兼
(同时得到)
故不为苟得也
(苟且取得,这里指“苟且偷生”)
故患有所不辟也
(患:祸患,灾难。)
如使人之所欲莫甚于生
(假如,假使)
贤者能勿丧耳
(不丢掉)
蹴尔而与之
(用脚踢)
文言词语
万钟则不辩礼义而受之
(指高位厚禄)
万钟于我何加焉
(有什么益处)
妻妾之奉
(侍奉)
是亦不可以已乎
(停止,放弃。)
此之谓失其本心
(本性,天性)
通假字
故患有所不辟
万钟则不辩礼义而受之
所识穷乏者得我与
所识穷乏者得我与
乡为身死而不受
辟通避,躲避
辩通辨,辨别
得通德,感激
与通欤,语气词
乡通向,从前
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句子翻译
1、舍生而取义者也
舍弃生命而选取道义。
2、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
假如人所想要得到的东西没有超过生命,那么凡是可以求得生命的,什么手段不可用呢?
句子翻译
3、呼尔而与之
4、所识穷乏者得我与
5、此之谓失其本心
没有礼貌地吆喝着给他。
所认识的贫穷的人感激我吗?
这就叫做丧失了人的本性。
舍 生 取 义
鱼 熊掌
生 义
比喻
舍 取
舍 取
本文论证的中心论点是什么?怎样提出来
的?这样写的好处是什么?
比喻:说理形象,深入浅出,易于理解。
提出论点之后,作者是怎样进行论证的?
提示:第一部分用了怎样的论证方法,论证 了什么。
第二部分用了怎样的论证方法,论证了什么。
提出主张——舍生取义
正面分析舍生取义的原因
反面论证“义”的价值和作用
比喻论证
对比论证
道理论证
第一部分
“义”重于生命,应舍生取义。
不食嗟来之食------人虽饥饿,仍将“义”看得重于生命,甚至宁死不食。
不辨礼义接受万钟------指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心,对自己没有好处。
第二部分
举出实例,进一步论证“义”重于生命,并得出中心,指出不应该为物欲所惑。
请列举出你所熟悉的“舍生取义”故事或名言。
文天祥:南宋杰出的民族英雄和爱国诗人。遭元军袭击,兵败被俘。文天祥面对元统治者的软硬兼施、恩威并用,毫不动摇,誓死不降。文天祥曾写《过零丁洋》以明志:“辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
1928年 ,夏明翰由于叛徒的出卖 ,不幸在武汉被敌人逮捕。押送到刑场时,当敌执行官问夏明翰还有什么话要说时,他大声说:“有,给我拿纸笔来!”写的一首气壮山河的就义诗。 “砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人!”为了中国人民的革命事业,夏明翰悲壮地牺牲了,时年仅28岁。
贵不能淫,贫贱不能移,威武不能富屈,此之谓大丈夫。
----------孟子
生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。
----------匈牙利 裴多菲
孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士,但也有人说“留得青山在,不怕没柴烧”而且现在我们更强调“珍爱生命”,对于这些,你是怎样看待的?
通过学习本文和上一课,你感受到孟子散文的语言特色是什么?
行文流畅,论证严密
引譬设喻,生动形象
排比铺陈,气势恢弘
感受孟子作品的语言美:
通篇皆是。既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。
“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题。
比喻
生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比,赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了舍生取义的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。
对比
排比
小结
孟子主张人性是善的,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义理智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的
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