读鲁迅,学作文.ppt

小说中另一个爱的故事是写夏瑜的爱。我们可以看出，夏瑜是个革命者，他对被压迫的穷人充满了无限的爱，对压迫穷人的统治者充满了无限的恨，他是为让穷人脱离苦海而被捕的。 夏瑜的铮铮铁骨在作品中被烘托得栩栩如生。关进牢里，他不把自己的生死放在心上，反而还劝牢头造反，还把大清是我们大家的理想进行传播。更不可思议的是这个贱骨头被打了还讥笑打他的人可怜。这是一个华丽的生命，一个博爱的生命，一个敢于抗争的生命。从这个人物身上，我们可以感受到不屈的生命的力量。 可是夏瑜是个什么命运呢？康大叔、红眼睛阿义和茶馆里的人都认为夏瑜是疯子。夏瑜在这些人的眼里是个犯上作乱的犯人，是一个封建秩序的破坏者，理应被杀。因为康大叔之流是这个秩序的维护者，容不得犯上作乱；华老栓等则是这个秩序里的服从者，对犯上作乱者被杀，认为是罪有应得。这就是夏瑜的悲哀。 尽管夏瑜有勃勃的生命力量，但是在压迫力量面前，他的爱是渺小的，最后还是被嗜血的力量给毁灭了。夏瑜为了爱把生命都献给了穷苦的人，可是冷酷无情的社会却像一滩死水，没有掀起半点涟漪。《药》中鲁迅的悲哀是深感社会压迫力量强大而反抗的力量却渺小的悲哀。这就是小说的主题所在。 立论 我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。 “难！”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事——“一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，——大概自然是想得一点好兆头。“一个说：‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。“一个说：‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。“一个说：‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。 “说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……” “我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢？” “那么，你得说：‘啊呀！这孩子呵！您瞧！多么……。阿唷！哈哈！Ｈｅｈｅ！ｈｅ，ｈｅｈｅｈｅｈｅ！’” 师心,是仅次于母爱的一种圣洁感情,大凡为人师者,都寄望于后生，“青出于蓝而胜于蓝,是他们事业的出发点和归宿。为达这一高标,他们弹精竭虑,授人以道,传播真理。可是《立论》中的这位老师,为什么将明哲保身的哲学传人呢?乍一看,我们不免要对这位老师生怨愤,责之误人子弟,再细想,这番教诲,恰是他辛酸的人生经历的写照,是不得已而为之的处世方盾。饱经优患,历尽沧桑的老师,为使学生免做无谓的牺牲,违心地打起了这把保护伞,悲剧正在这里,鲁迅的深刻也正表现在这里,他挖出了这一民族劣根性,他揭示了这一社会悲剧。 吃人的封建社会,残酷的专制统治,造就了一代又一代奴性十足的国民。从周厉王时代,人们就“道路以目”,怒不敢言,要说,也只得说谎言,久之,人们不再能够听凭内心的真实感觉去生存,委屈求全,苟且偷生,以“圣人”之是非为是非,唯权利者的意志为意志,积久成病,“说谎得好报,说必然的遭打”,要想保持一点儿人的尊严,又不受皮肉之苦,该怎么办呢?老师有一剂良方,就是说些“似不赞成,也似不否定”的废话,这就是所谓的“打哈哈。 四.布局是文章的骨骼，必要峻峭挺拔、强干谐调 举鲁迅的一篇杂文为例 论“费厄泼赖”应该缓行 一　解题 二　论“落水狗”有三种，大都在可打之列 三　论叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可 四　论不“打落水狗”是误人子弟的 五　论塌台人物不当与“落水狗”相提并论 六　论现在还不能一味“费厄” 七　论“即以其人之道还治其人之身” 八　结末 “费厄泼赖”　英语Fair play的音译，原为体育比赛和其他竞技所用的术语，意思是光明正大的比赛，不用不正当的手段。 文章分为八个小节，八个小标题标示出了每一部分的大致内容，组成了文章论证的基本结构。 明确：（1）交代论战缘由，提出中心论点：落水狗必须痛打之（提出问题）（2-6）分层次论证中心论点 ：由面到点，由浅到深，由表及里，丝丝入扣。（分析问题）（7）打落水狗的具体的方法 （解决问题）（8）总结全文 （水到渠成，得出结论） 五.结尾是文章的背影，必要令人驻足远望，眷恋不舍 请看小说《故乡》的结尾—— 我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者希望自己的后辈们能够过上一种自己从没经历过的幸福生活，但是如果没有人去改变现在这种状况，那么，这种希望就无法实现，那么有希望也好比没有。然后作者用地上的路来打比方，地上其实是没有路的，就是因为很多人重复在一个