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- 2017-06-08 发布于天津
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春秋战国时期,中国社会酝酿着新的转型与变革,作为思想文化载体的士人群体,逐渐走到历史的前台。他们议论朝政、创立学说,到战国初期,形成了著名的“百家争鸣”局面。
战国时期学术思想界自由争论的风气。
百家争鸣
孟子曰:“尧、舜,性之也;汤、武,身之也;五霸,假之也。”
——《孟子·尽心上》
儒家
地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨。壮者以暇日修其孝、悌、忠、信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。
——《孟子·梁惠王上》
民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子·尽心下》
政治观
孟子曰:“人皆有不忍人之心”……“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”
——《孟子·公孙丑上》
人性论
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 《孟子·滕文公下》
我善养吾浩然之气。……其为气也,至大至刚,以直(正直)养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所
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