50年代的诗歌2教案.pptVIP

一、50年代的诗歌观念 其一是，诗不应表现“自我”的情感的内心世界，而应与其他文学样式一样，去“反映”以工农兵为主体的“新的世界”“新的人物”。 另一是，在各种文学样式中，诗能更好地发挥其配合政治的宣传鼓动作用，诗要成为社会生活和政治行动的“炸弹和旗帜”（这是苏联诗人马雅可夫斯基诗中的句子，在50年代中国诗界被经常引用。） 这种诗歌观念，决定了这一阶段诗歌创作在题材、主题、艺术方法上的转移，以及形成的诗体样式的特征。 配合政治的宣传鼓动的要求，产生了被称为“政治抒情诗”的特殊诗体，而要求诗要“丰富地深入地反映一个时代的社会生活”，“注意到人物和情节的描写”，则使大陆叙事诗和叙事性质的抒情诗涌现。 二、两种诗歌体式及代表诗人 （一）“写实”诗体 1、“写实”倾向的表现 一方面表现为40年代“解放区”已经出现的叙事诗热潮，表现了异乎寻常的“兴盛”，另一方面则是大多数的抒情短诗，都有着人物、场景、事件的框架。 2、总体创作特点：他们在对生活场景和“事件”摹写的基础上表现“新的生活风貌”。这是解放区诗歌叙事倾向在当代的延伸。粗略统计，在50年代发表出版的叙事长诗接近一百部之多。即使抒情短诗，也大都有“人物”“事件”等场景描写的叙事因素。 3、代表诗人及其作品 代表作有李季的《玉门诗抄》《杨高传》，闻捷的《天山牧歌》《复仇的火焰》，张志民的《村风》等。 闻捷诗歌作品赏析 闻捷诗歌创作的资源： 一是对生活在新疆的哈萨克、维吾尔、蒙古等民族的生活风情、民间传说和诗歌的了解。一是学习那些写作“生活牧歌”的苏联诗人对生活材料进行诗意的提炼和组织。 闻捷诗歌的代表作《天山牧歌》，它们用牧歌的笔调来处理“颂歌”主题，并发挥了闻捷长于抒情格调来“叙事”的艺术才能。 《苹果树下》 苹果树下那个小伙子 你不要、不要再唱歌； 姑娘沿着水渠走来了， 年轻的心在胸中跳着。 她的心为什么跳啊？ 为什么跳得失去节拍？……   春天，姑娘在果园劳， 歌声轻轻从她耳边飘， 枝头的花苞还没有开， 小伙子就盼望它早结。 奇怪的念头姑娘不懂， 她说：别用歌声打扰我 小伙子夏天在果园度， 一边劳动一边把姑娘盯着， 果子才结得葡萄那么大， 小伙子就唱着赶快去采摘。 满腔的心思姑娘猜不着， 她说：别像影子一样缠着我 淡红的果子压弯绿枝， 秋天是一个成熟季节， 姑娘整夜整夜地睡不着 是不是挂念那树好苹？ 这些事小伙子应该明白 她说：有句话你怎么不说？ ……苹果树下那个小伙子 你不要，不要再唱歌； 姑娘踏着草坪过来了， 她的笑容里藏着什么？…… 说出那句真心的话吧！ 种下的爱情已该收获。 1952-1954年乌鲁木齐-北京 《河边》 你住在小河那边，我住在小河这边， 你我心意相投，/每天隔河相见。 两个年轻影子，/映在小河面里， /该不是雪山尖上，/盛开了两朵雪莲？ 你宛转的歌喉，/给了我满心欢喜； /你爱的不是别人，/正是我牧羊青年。 我以激情的手势，/回答你的爱恋； /为了纯真的爱情，/我愿把一切呈献。 你爱我一身是劲，/我爱你双手能干； /牧羊人爱牧羊人，/就像绿水环绕青山。 你住在小河那边，/我住在小河这边， /你我心意相投，/小河怎能阻拦？? 《夜莺飞去了》 夜莺飞去了，带走迷人的歌声； 年轻人走了，眼睛传出留恋的心情 夜莺飞向天边，天边有秀丽的白桦林； 年轻人翻过天山，那里是金色的石油城。 夜莺飞向蔚蓝的天空，回头张望另一只夜莺； 年轻人爬上油塔，从彩霞中瞭望心上的人。 夜莺怀念吐鲁番，这里的葡萄甜，泉水清； 年轻人热爱故乡，故乡的姑娘美丽又多情。 夜莺还会飞来的，那时候春天第二次降临； 年轻人也要回来的，当他成为一个真正矿工。 《舞会结束以后》 深夜，舞会结束以后， 忙坏年轻的琴师和鼓手， 他们伴送吐尔地汗回家， 　 一个在左，一个在右…… 琴师踩得落叶沙沙响， 　 他说：“葡萄吊在藤架上， 　 我这颗忠诚的心呵， 吊在哪位姑娘辫子上？” 鼓手碰得树枝哗哗响， 他说：“多少聪明的姑娘！ 她们一生的幸福呵， 　 就决定在古尔邦节晚上。” 姑娘心里想着什么？ 她为什么一声不响？ 琴师和鼓手闪在姑娘背后， 　嘀咕了一阵又慌忙追上—— “你心里千万不必为难， 三弦琴和手鼓由你挑选…” “你爱听我敲一敲手鼓？” “还是爱听我拨动琴弦？” “你的鼓敲得真好， 年轻人听见就想尽情地跳； 你的琴弹得真好， 连夜莺都羞得不敢高声叫。” 姑娘的心难以捉摸到： “你到底爱琴还是爱鼓？ 你难道没有做过比较？” “去年的今天我就做了比较， 　 我的幸福也在那天决定了， 阿西尔已把我的心带走， 带到乌鲁木齐发电厂去了。” 阅读：李季《黑眼睛》 不论是在图书馆里， 或者是蒸馏塔旁， 总有一对又黑又大的眼睛， 悄