初三语文《成功的秘诀》知识精讲　人教四年制.doc

初三语文《成功的秘诀》知识精讲　人教四年制 【同步教育信息】 一. 本周教学内容： 《成功的秘诀》 二. 教学目标： 1. 了解通过人物神态、语言、行动的描写揭示中心的写作方法。 2. 了解作者是怎样刻画罗丹人物形象的。 3. 学习以事寓理，叙事悟理的写法。 三. 作者介绍： 斯蒂芬·茨威格（1881—1942），奥地利著名作家和评论家。他出生于维也纳一个工厂主家庭，少年时代爱好文学，青年时代攻读哲学和文学。茨威格的作品，早期受浪漫主义和印象主义影响，推崇唯美主义。一战中他流亡瑞士并结识了法国作家罗曼罗兰，加入了法国作家巴比塞创立的国际进步作家组织光明社，从事和平运动。茨威格是一位多才而多产的作家，他擅长写小说，写人物传记，也善于写诗歌和戏剧。其著名作品有传记文学《三大师》（巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基传）、《三大诗人》（卡萨诺伐、斯汤达和托尔斯泰传）。小说有《混乱的感觉》《一个女人一生中的二十四小时》等。晚年写过描述一战前夕奥地利社会和文化生活的回忆录《昨天的世界》。茨威格的作品有些受到弗洛伊德精神分析学的影响，但他的主导思想是人道主义。他渴望出现一个各民族和睦相处的世界，但他的幻想在二战中破灭了，他感到我自己的语言所能通行的那个世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲，业已自趋毁灭。由于极度失望，1942年他与妻子双双自杀于巴西A.（Auguste Rodin 1840～1917）法国雕塑家。1840年11月12日生于巴黎，1917年11月17日卒于默东。幼时家境贫寒， 1875年旅行意大利，米开朗琪罗的杰作使罗丹扩大了艺术视野，从此逐步脱离了学院派的表现程式。1877年到法国北部旅行，悉心研究中世纪哥特式的建筑和雕刻，使他在艺术上获得长足进步，确立了自己的创作方法。1864～1875）、《青铜时代》（1876）、《施洗约翰》（1878）等。在这些作品中可以看到罗丹结实的造型能力和富于思考的、独到的创作思维，特别在后两件作品中，他已摆脱了学院派的虚构和理想化的程式，赋予法国雕刻以现实主义的表现方法和生活的激情。1882年是雨果诞生80周年，法国文艺界提出为雨果塑造胸像，罗丹欣然接受了这个任务。在雨果逝世以后，罗丹又为巴黎先贤祠设计了雨果纪念像，刻画了伟大作家深远而痛苦的精神状态，表达了雨果从悲剧世界中看到人类未来的信念。1891年，罗丹接受了创作巴尔扎克纪念碑的任务。为塑造巴尔扎克，罗丹收集了大量资料，以大胆的构思，把巴尔扎克表现为身披睡衣，处于创作灵感来到时的昂首振奋状态，揭示了巴尔扎克内在的惊心动魄的力量。1904年的巴黎，用全部感官和心灵去体验亨利四世、路易十四、拿破仑和革命时代的巴黎，结识了一些志同道合的艺术家，因此深深陶醉在法国自由浪漫的文化氛围当中。在本文描写的片段中，他经由比利时法语诗人、剧作家维尔哈伦的介绍，有幸亲眼见到了当时已经享誉巴黎的雕塑艺术家罗丹。作者谦逊地回忆了自己初见罗丹时的拘谨，对大师的崇拜，以及从他身上得到的启发。通过作者细腻传神的描写，我们也仿佛目睹了罗丹朴实亲切、忘我工作的大师风采。 【典型试题】 奥林匹克新格言 ① 回首奥林匹克运动百余年的历程，人们会有很多感慨，新世纪的奥林匹克运动将会是怎样的？对此，新任国际奥委会主席雅克·罗格给我们作了近乎完美的描迫，“更干净、更□□、更□□”。这一描述就是奥林匹克的新格言。新格言的提出是道德的净化、人性的回归和时代的需要。 ② 奥林匹克运动体现了全人类的道德文明。它的形式外壳是竞技搏戏，而其思想内核是美与尊严。在此，道德是规范体系的核心，也是指导人们行为的准则。 ③ 记得在古希腊奥林匹克运动会会场的入口处有用对贿赂者的罚金铸成的宙斯铜像，上面镌刻着这样的警句：“在奥林匹克，只能以快腿和体力战胜对手，金钱不可能使你赢得胜利。”尤其是近几十年来，围绕使用兴奋剂和反兴奋剂的斗争愈演愈烈。仅悉尼奥运会就有76名运动员在赛内和赛外药检中被查出使用了兴奋剂而被禁赛。人类源于游戏的竞争，一种表达人类童心的天真无邪的竞争被蒙上了功利的色彩。人作为“宇宙的精华，万物的灵长”，奥林匹克运动作为一种世界文化，岂能让这些杂色玷污？ ④ 今天，现代社会已进入一个以人为本、实现人的可持续发展的时代，从20世纪初狂热地追求物质利益，到这个世纪向人的发展回归。这就对竞技运动提出了新的要求，人不再是工具，竞技运动要回到为人的和谐发展服务的位置，运动员将成为具有自我意识和完美人格的主体。因此，奥林匹克运动一定要重视人，要研究人，不断地把奥林匹克发展的战略和目标调整到“人的全面发展”这个根本目的上来。人的价值、人的尊严和人的力量将得到完美的体现和高扬。英国诗人蒲柏说：“对人类的真正研究就在于本身。”美国诗人庞德认为“人是目的”。无论从哪一角度来说，人的价值都得到