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《论语导读》背诵内容 ?O子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”《学而第一》 O曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”?《学而第一》 ?O有子曰：“礼之用，和为贵。”《学而第一》 ?O 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”《学而第一》 ?O子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”?《学而第一》 ?O 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”《学而第一》 O孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”《八佾第三》 ?O定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”《八佾第三》 ??O定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”?《八佾第三》 ?O 子曰：“《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。”《八佾第三》 O子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁，惟仁者能好人，能恶人。”《里仁第四》 O子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”《里仁第四》 ?O子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”《里仁第四》 ?O子曰：“放于利而行，多怨。”?《里仁第四》 ?O?曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”《里仁第四》 ?O子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《里仁第四》 O子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。《里仁第四》 ??O子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”《公冶长第五》 ?O子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”《公冶长第五》 O子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”《雍也第六》 O子贡曰：“……夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《雍也第六》 ?O子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”《雍也第六》 ?O子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也第六》 ?O子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”《述而第七》 ?O子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”《述而第七》 O子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《述而第七》 ?O子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而第七》 O曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《泰伯第八》 ??O子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”《泰伯第八》 ?O曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”《泰伯第八》 O子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《子罕第九.》 ?子罕第九.》 ?O颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”《颜渊第十二》 O子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《颜渊第十二》 ?O司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”《颜渊第十二》 ?O子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”《颜渊第十二》 ?O子张问政。子曰：“居之无倦，行之以忠。”《颜渊第十二》 ?O子夏为苣父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。”《子路第十三》 ?O子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”《宪问第十四》 ?O或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”《宪问第十四》 ?O子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”《宪问第十四》 O子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《卫灵公第十五》 ?O子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”《卫灵公第十五》 O 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”《卫灵公第十五》 ?O子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”《卫灵公第十五》 ??O子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《季氏第十六》 ?O子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”《季氏第十六》