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近悦远来 【经典原文】 叶公问“政”子曰：“近者说，远者来。” 【词语解码】 近：管辖范围内的。说：高兴，安居乐业。远：四面八方。来：投奔，归附。 【智慧赏析】 译文 叶公问关于处理政事。孔子说：“使近处的人感到高兴愉快，使远处的人都能来投奔。” 赏析 现在各地都在吸引外资，吸引人才，如果没有很好的社会环境，没有做到“近者说，远者来”的话，近者将怨而远远离去，远者也就不会来了。 【七彩链接】 春秋时期，楚国大夫沈诸梁因封地于叶被称为叶公，孔子周游列国，来到楚国的叶邑，叶公向他请教怎样治理一个地方。孔子回答：“近者悦，远者来。”告诉他要先让境内的人民欢悦无怨，于是远处的人就会慕名而来投奔 【心灵寄语】 管理者必须要给人恩惠，让大家欢悦，无怨，才能笼络人心，广纳贤才！ 【成长在线】 我知道智者广纳贤才的小故事。 了解近代史上近悦远来的故事。 欲速则不达 【经典原文】“ 子曰:无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。——战国《论语·子路》欲速:想要快;不达:不能实现。 不要求速成，不要贪图小利。想求速成，反而达不到目的;贪图小利，就办不成大事。子夏到莒父当邑长(相当于现在的县长)，就问他的老师孔子怎样才能尽快治理好莒父，孔子就说了上面这段话。细细体会，其中深含着为政治国的道理，也深含着廉洁自律的道理。 有一个小孩，很喜欢研究生物，很想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次，他在草丛中看见一只蛹，便取了回家，日日观察。几天以后，蛹出现了一条裂痕，里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出。艰辛的过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里辛苦地挣扎。小孩看着有些不忍，想要帮帮它，便拿起剪刀将蛹剪开，蝴蝶破蛹而出。但他没想到，蝴蝶挣脱蛹以后，因为翅膀不够有力，根本飞不起来，不久，痛苦地死去。 欲速则不达，急于求成会导致最终的失败。做人做事都应放远眼光，注重知识的积累，厚积薄发，自然会水到渠成，达成自己的目标。许多事业都必须有一个痛苦挣扎、奋斗的过程，而这也是将你锻炼得坚强，使你成长、使你有力的过程。 以身作则，为人表率子曰虽：即使 【智慧赏析】 译文 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。 土光敏夫的故事 土光敏夫东芝电器社长为了杜绝浪费，还着一次参观的机会里，给东芝的董事上了一课。 有一天，东芝的一位董事想参观一艘名叫“出光丸”的巨型油轮。由于土光已看过九次，所以事先说好由他带路。 那一天是假日，他们约好在“樱木町”车站的门口会合。土光准时到达，董事乘公司的车随后赶到。 董事说：“社长先生，抱歉让您等了。我看我们就搭您的车前往参观吧！”董事以为土光也是乘公司的专车来的。 土光面无表情地说：“我并没乘公司的轿车，我们去搭电车吧！” 董事当场愣住了，羞愧得无地自容。 原来土光为了杜绝浪费，使公司合理化，乃以身示范搭电车，给那位浑浑恶恶的董事上了一课。 这件事立刻传遍了整公司，上上下下立刻心生警惕，不敢再随意浪费公司的物品。由于土光以身作则点点滴滴的努力，东芝的情况乃逐渐好转。 土光敏夫说：“要督促政府达成革新，再也没有比国民一齐监督更有效的 方法了。” 躬行实践，永无止境 【经典原文】 子曰：“文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。”泛指文化知识行指品行实践。莫，大概的意思。就书本知识来说，大约我和别人差不多，做一个身体力行的君子，那我还没有做到。 从事教育，既要给学生传授书本知识，也注重培养学生的实际能力。自己在身体力行方面，还没有取得君子的成就，希望自己和学生们尽可能地从这个方面再作努力。 【七彩链接】 君子之行 原宪是孔子的弟子，他以清静守节，安贫乐道而受人尊敬。他的房子是草搭成的，门是蓬草编成的，门枢是桑树条，屋内上漏下湿，原宪端坐其中丝毫不觉清苦，以修习礼乐教化的儒道为乐。 有一天，子贡去找原宪，他乘坐着高头大马拉的车，穿着雪白华丽的衣服，因为小巷容不下他的大车，子贡只好下车步行前去敲原宪家的门，只见原宪戴着用桦木皮做的帽子，拄着手杖出来开门迎接他。可能见原宪一副穷困寒酸的样子，子贡说：“嘻！先生这是生病了吗？” 原宪回答他说：“我听说没有钱财叫做贫，学了道却不能身体力行去做才叫做病，我现在是贫并不是病。”子贡听后非常惭愧。 古今中外，任何一方面真有成就的人，站在顶峰的人，总觉得自己很平凡。而且还特别小心，觉得自己懂得太有限，不敢以此为足。 【词语解码】 易：治理。这里指有关丧葬的礼节仪式办理得很周到。 戚：心中悲哀的意思。 【智慧赏析】 译文 　 林放问什么是礼的根本。孔子回答说：“你问的问题意