孔子中庸思想读后感.docVIP

孔子中庸思想读后感 中庸是孔子学说中最基本的范畴，是贯穿孔子思想体系的“一贯之道”，也是孔子思想精华之所在。中庸是一种重要的思想方法，其核心是认识事物、处理问题时要把握好“度”，做到无过无不及。同时中庸思想还贯穿于孔子的教育理论和实践之中，并对后世产生了深远的影响。 （一）中庸思想有助于培养人的德行 “所谓‘仁者静’即在和谐中求发展，在变中求不变，中庸之道正是这样一种乱世中谋求正道的处世原则。如此便把这种意义上的中庸提为人类最高的生存之“德”，即生存的智慧。”① 1.中庸思想为加强个人的道德修养提供了有效的方法 《中庸》把人如何加强道德修养作为首要，这是人的立世之本，也是《中庸》的立世之本。同时，《中庸》还为我们加强个人修养提出有效的方法；“内省”、“自律”“喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。”朱熹认为这里的“中和”即“中庸”：“以性格言之，则日中和，以德性言之，则日中庸是也。” “喜怒哀乐”是每一个正常人都有的情感，这是自己的主观感情。有人认为“喜怒哀乐之未发谓之中”，是说所有没有表现出来的感情都统称为中。但是未发并不是没有发出来。依据儒家对中庸的认识不可能所有的“未发的喜怒哀乐”都“谓之中”未发应该是“不发’,也就是说对喜怒哀乐进行有意的控制，当发则发，不当发则不发，如此才“谓之中”。那到底什么当发，什么不当发呢？则有节来决定“发而皆中节谓之和”。“节”原指事物的关