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树立资源意识探索课程开发 　　在新的课程理念指导下，教师应该有强烈的资源意识，主动开发学习资源，关注身边，关注细节，乃至于关注流行，来满足学生的身心发展需要。语文教师可利用本学科优势，细心观察，积极利用，努力开发，培养并增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，师生共同树立大语文观，进而全面提高学生的语文素养。南开大学徐江教授在《对语文界几个流行观点的再批判》一文中指导性地解释了何为“教”。“教”有两层含义：一是要努力带给学生可学的，二是要成功地做到这一点。“努力带给学生可学的”，是从学生学习的角度来关注，这不仅可以理解成是对教材内容的挖掘，更可以理解成是对语文教学资源的选择和整合。“成功地做到这一点”则是选择材料后方法的实施，是一个方法论范畴的问题。在我国语文教学有着两千多年的历史，教无定法是大家公认的，但也有一点是可以达成共识的，那就是学习因有趣而有效。人们对自己感兴趣的对象是会积极主动地接受、踊跃愉快地探究的。“乐知者”比“好知者”的收获会更大。有人说，我们的时代是一个“流行与经典同行的时代”。流行，带给我们许多无与伦比的美妙感受。流行，它更是大众化、平民化的审美体现。流行歌曲，大家传唱，从KTV到大街小巷的音响，撞击着我们耳鼓的几乎都是眼下最火爆的、大多数人耳熟能详的流行歌曲。这是一个大的环境背景给人们生活带来的文化影响。眼下，对流行歌曲分外关注的主体人群往往是中学生。他们喜欢、他们模仿、他们传唱。而利用文化环境开展语文学习的做法是得到广泛推重的，语文课程无所不有，语文课堂无处不在，生活是立体的语文课本，生活中有最鲜活的教材，我们的身边有语文。在课程改革大背景下，语文教学已着眼于课堂，辐射到课外。我们不能让学生成为折翼的天使，双翼腾飞，才能在语文的蓝天里翱翔，我们的学生必须拥有翱翔于语文天地的隐形翅膀。鉴于此，就让流行歌曲为我们语文学习所用，让我们带领学生一起走近他们熟悉的流行歌曲，以最灵动的文字来激发他们的想象力与内心的情感体验，解读他们颇有兴趣的歌词，在现代流行歌曲的曲词品读中了解古代诗歌的解读方式方法，从而实现诗歌教学的外围突破，是一个可以尝试的做法。 　　一、解读流行歌曲之词，知人论世 　　歌曲《北京一夜》，以北京这座文化古都为背景，讲述了一个富有美感而又充满浓重忧伤的故事。北京这座文化古都，它有着厚重的历史，这历史“给我留下许多情”。置身于北京的芸芸众生何人能无情，尤其是身处“地安门”的人，就像作者所说的那样“没有不动真情”的。北京城门各有功用，与天安门相对应的地安门为皇城的北门，皇帝北上、出征、巡视出此门，亲祭地坛、诸君出此门，此门与征战、社稷有密切关系，歌词中的地安门着重表现了它在征战中的典型意义，男儿奔赴疆场保家卫国，家中就会留下情深意重的盼归的女人。因此，歌词中的人物形象就出现了“素手抛针冷”的缝着绣花鞋的老情人，情人缘何为“老情人”？等待时日已久的缘故，从现实中等待到了传说中。歌词中的另一个形象是“把酒高歌”的“狼族”。古时，我国北方的游牧民族契丹人以“狼”为图腾，北方许多故事传说中都把契丹人称为“狼族”，这个游牧民族所具有的“游牧精神”的核心是“强悍、不屈服”，这就是人们心目中的狼性，读懂了这历史、这典故，也就读懂了这个形象。 　　二、品读流行歌曲之词，缘景明情 　　歌手霍尊的《卷珠帘》可以作为情景关系的典型例子来进行欣赏。从“美人卷珠帘”（李白）的出处，可以肯定这是一首具有闺怨风格的歌词。细读文字，可以发现它又有着欧阳文忠公《诉衷情?眉意》般的景语和情语。歌词的创作继承了我国古代诗歌情景交融的传统，注重意境之美的创设。刘勰在《文心雕龙》中有言：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”自然景物“夜”、“月”、“细雨”、“微风”、“流水”、“落花”、“烟云”，生活物品“胭脂”、“高轩”等等是构成歌词的主要意象，这些意象组合而成多个幽缈轻淡的画面，渲染了一种清冷孤寂的氛围，与浓浓的相思之情巧妙地融合在一起，意境分外凄美。王国维先生说道：“生于象外之境，体现了词的艺术层次和审美效果。”审美也是我们最应该对学生进行培养的能力，该词的“象外之境”是审美能力培养的好材料。“明月”本就是千里寄相思之物，“高轩”必是代指乘坐高轩的意中人，高轩此时在何处？它又将使往何处呢？是不是离闺中人渐离渐远？明月笼罩下的高轩，更使相思人愁肠百结。更妙的一笔是“细雨落入初春，悄悄唤醒枝芽”，轻柔的春雨在春风的护送下来到人间，以百般的柔情唤醒那沉睡的绿色，这是大自然生命的复苏，是勃勃生机的来临，但珠帘内的人儿心中有的是“落花”“流水”（“流水落花”在我国古代诗歌里又始终和绵绵的愁思连在一起）似的不可挽留的悄逝，外部环境和主人公内心形成强烈的对比，反衬（乐景衬哀情）出的孤寂凄凉之情很是曲折感人。歌词又是以景句结终“烟