浅论白朴《梧桐雨》中“梧桐”意象.docVIP

浅论白朴《梧桐雨》中“梧桐”意象 　　【摘要】《梧桐雨》是元曲四大家之一白朴所著，其中梧桐的意象贯穿于剧本始终，具有独特的韵味。本文就《梧桐雨》中梧桐的意象展开了初步的探究。 　　 【关键词】白朴梧桐雨梧桐意象 　　 【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）3-0200-02 　　《梧桐雨》得名于白居易《长恨歌》中的一句：春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。在《梧桐雨》中，梧桐这个意象的内涵随着情节的起伏而不断发生着变化，又都完美地契合了作者表情达意的需要。 　　唐代种植梧桐树是一种极为普遍的现象，据《隋唐嘉话》载：唐初宫中，少树，孝仁后命种白杨……更树梧桐也，于是皇宫中遍植梧桐树。值得注意的是，梧桐在中国文化历史里有着非常独特的意义，而白朴凭借自己广博的学识以及对于灵活的写作手法在剧本中充分运用了这些梧桐的象征意义。首先，梧桐可以指代琴瑟： 　　【古鲍老】屹剌剌撒开紫檀，黄翻绰向前手拈板。低低的叫声玉环，太真妃笑时花近眼。红牙箸趁五音、击着梧桐案，嫩枝柯犹未干、更带着瑶琴音泛，卿呵，你则索出几点琼珠汗。 　　所谓击着梧桐案其实指的就是抚琴，据《诗经?定之方中》椅桐梓漆，爰伐琴瑟和嵇康《琴赋》惟椅桐之所生兮，托峻岳之崇冈，可知梧桐是制作琴瑟的上好材料，后亦以梧桐来代指琴瑟。传说中，伏羲发明了琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，以丝绳为弦，古人弹奏琴瑟以顺畅阴阳之气和纯洁人心。梧桐的品质美好高洁，所制成的琴瑟声音空灵悦耳，弹奏琴瑟亦可陶冶性情，在古代被认为是一件极为风雅的事情。唐明皇与杨贵妃皆擅音律，音乐是促使他们走到一起的共同爱好。在闲暇之余、?宴之上，唐明皇和杨贵妃一人弹奏乐器，一人随着音乐翩翩起舞，这番情致怎是旁人轻易领会得了的。 　　其次，梧桐树是爱情的象征： 　　【醉中天】我把你半?的肩儿凭，他把个百媚脸儿擎。正是金阙西厢叩玉扃，悄悄回廊静。靠着这招彩凤、舞青鸾、金井梧桐树影，虽无人窃听，也索悄声儿海誓山盟。 　　【幺】常记得碧梧桐阴下立，红牙箸手中敲。他笑整缕金衣，舞按霓裳乐。 　　当初妃子舞翠盘时，在此树下，寡人与妃子盟誓时，亦对此树，梧桐树见证了他们身处帝王家的山盟海誓，只愿在天呵做鸳鸯比并，在地呵做连理枝生，生生世世不分离。早在《诗经?卷阿》就有云：凤凰鸣矣，在彼高冈；梧桐生矣，于彼昭阳。《庄子?秋水》中也写道：夫雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。梧桐与凤凰都是至尊至贵的生灵，梧待凤、凤栖梧，就如同李杨之间高高在上的爱情般缠绵相依。在梧桐树下，他们的欢乐时光是那么的美好、令人怀念，君善抚琴我善舞，真是好一对神仙般的眷侣。唐明皇与杨贵妃在爱情中就如同凤栖梧一般心心相印，唐明皇是梧桐杨妃是凤凰，相互倾慕、朝夕相伴。而梧桐的衰朽也能昭示着爱情的破碎：贺铸在爱妻赵氏死后曾写下《半死桐》梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞，当梧桐残败，他们的爱情也因为死亡受到了永远的打击。在杨妃死后，这雨一阵阵打梧桐，叶凋，一点点滴人心碎了，秋雨打梧桐的声音一点点敲在了唐明皇的心上，把他的心一点点地滴凉、滴碎，这份寒冷随着血脉蔓延周身，夺去了这个风烛残年的老人最后一丝温暖。 　　再次，以梧桐叶落喻境况日下： 　　【蛮姑儿】懊恼，喑约，惊我来的又不是楼头过雁，砌下寒蛩，檐前玉马，架上金鸡。是兀那窗儿外梧桐上雨潇潇，一声声洒枝叶，一点点滴寒梢。会把愁人定谑。 　　【倘秀才】这雨一阵阵打梧桐，叶凋。一点点滴人心碎了。枉着金井银床紧围绕，子好把泼枝叶砍作材烧，锯倒。 　　盛筵散场之后，留给唐明皇的只有悲伤和回忆。帝位传给儿子，美人香消玉殒，从前的繁华盛景如今只能在梦里想见、伤心泪洒尽却也无济于事。连昔日茂盛的梧桐也和着风雨落下一片片的枯叶，一滴一滴的冷雨就像敲在自己的心上，愁情一点点地升起笼罩着全身，将自己的身影衬得愈发萧索。古人认为植物的荣枯受人的气数的影响，《南史》卷二四有这样一个故事：(王)晏之为员外郎也，父普曜斋前柏树忽变成梧桐，论者以为梧桐虽有栖凤之美，而失后凋之节。及晏败，果如之。松柏有后凋之节，即使受到秋雨冬雪的侵袭也能保持郁郁葱葱，傲然挺立。梧桐虽然能够让凤凰停留栖息，在深秋时候却会树叶尽落，王晏父亲门前的柏树变成梧桐预示着王晏的晚节不保。同样的，剧中梧桐叶残也暗示着唐明皇开元盛世之后的昏庸、安史之乱之后江山美人皆成空的凄凉境况。历史总是惊人的相似，在二百多年后，又一位李姓帝王在深深的庭院之中落魄地吟唱寂寞梧桐深院锁清秋，梧桐是寂寞的，但寂寞的更是与之朝夕相怜的人。 　　朱光潜《诗论》中认为情趣与意象相辅相成，促成了中国古诗的发展，他说：首先是情趣逐步征服意象，中间是征服的完成，后来是意象的蔚起，几成一种独立自足的境界，自引起一种