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成都市六校协作体高2011级第四学期期中考试试题
语 文
(全卷满分:150分 完成时间:150分钟)
试卷说明:请将1—10题选择题涂在机读卡相应位置,其它题的答案请答在答题卡相应位置。
第I卷(选择题,共30分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是( )
A.仓皇
B.料峭càn)头 一蹴(cù)而就
C.D.
2.下列各句中,加点词语使用恰当的一句是( )
A.美国微软公司最新研发的“人体天线”技术,能使计算机通过用户佩戴的电磁场信号感应装置,远距离识别用户动作,其先进程度令同领域其他企业难以望其项背。
B.高中毕业前夕,小许将他寒假里精心创作的国画《羌寨之晨》赠送给我,我真诚地告诉他,我将永远惠存这幅画,时刻铭记同窗情谊!
C.随着四川社会经济的快速发展和人民生活水平的提高,世界知名专卖店星罗棋布地出现在这座美丽的大城市中。
D.面对一些发达国家吸引创新人才、聚敛全球财富的扩张趋势,许多发展中国家开始建立合作共生机制,以在全球范围内形成发展中国家和发达国家的鼎立发展之势。
( )A.恢复年味的关键在于理解百姓日常生活的变化,尊重百姓的情感诉求,鼓励百姓的文化创造并为此提供最大程度的服务是非常重要的。
B.社会保障部公布的《网络创业促进就业研究报告》指出,我国网络创业累计创造就业岗位将近1000多万个,成为创业就业新的增长点。
C.针对节日期间食品市场供需两旺的特点,工商管理局围绕粮油、肉类、酒类、调味品、保健品、农副产品等热销品集中精力进行检查。
D.教育部有关人士表示,中小学开设书法课旨在激发学生学习书法的兴趣,培养学生良好的书写习惯,提高学生书写水平和审美能力。
4. 将下列带序号的句子组合成语义连贯的语段,排序最恰当的一项是( )
西方文化中有一种非常强烈的“你我”之见,一种拒绝“非我族类”的价值传统。 , , , 那么我们就要相信:西方文明还没有做好接纳一个多元文化世界的心理准备。
①如果我们相信“文明冲突论”不是个别西方学者的呓语,而是西方深刻文明观的折射
②从历史纪录来看,西方文明既不擅长与其他文明融合,也不擅长和其他文明和平相处
③直到今天,西方也还在想如何把别人改造得跟自己一样,而不是接受一个平等的,多元文明的世界
A ①③② B ②③① C ②①③ D ③①②
二、9分,每小题3分何为国学
何为国学?学术界有各种不同的看法,从上个世纪起就争论不休。有的学者认为,国学这个概念太笼统、太模糊,从“科学”的意义上说本不可用(“学无分中西”),作为一个时代约定俗成的概念又边界不清,因此建议不用或“缓行”。然而,事实上这个概念已广泛流行,我们不可能视而不见,与其建议不用或“缓行”,不如在约定俗成的意义上争取对其内涵和外延达成基本的共识。在我看来,学界目前所讲的“国学”,就其指称对象和时空范围来说,多数学者实际上已取得基本一致的看法,即以其指称中国传统的学术文化。这就是狭义的国学概念。广义的国学是“一国所有之学”,还包括西学和马克思主义传入后的中国近现代学术文化,与海外“中国学”或“汉学”研究的对象、范围大体相同。
将国学界定为中国传统的学术文化,其实也是一个相当笼统、内涵十分丰富复杂的概念,略同于“古学”、“旧学”或“国故学”,是中国传统学术文化之总和、总称。我们通常说的国学,是指近代分科之学形成之前的经、史、子、集“四部”之学,传统的义理、考据、辞章、经世之学,或者如马一浮先生所言“六艺统四部”、“国学者六艺之学也”。中国古代的学问是“通人之学”,主张天地人贯通、文史哲贯通、儒释道贯通、真善美贯通、道学政贯通……而以成人之道为中心。“通”是以分类为前提的,中国传统学术分类集中体现在图书典籍分类中。《汉书·艺文志》将中国古代的书籍分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类,《隋书·经籍志》形成了经、史、子、集四部分类法的雏形,以后不断调整、完善,至清代编定《四库全书总目》,已形成一套完整的中国传统学问的知识系统。
台湾诗人余光中说:国学是一座山,我等不过是蚍蜉而已。不仅国学是山,而且其中的每一类都是一座山。就其内容之宏博而言,事实确实如此。就以四部中的“子部”来说,《四库全书总目》又分为十四类,其中每一类都内涵丰富,比如“医家”,最近出版的一部《中国中医古籍总目》,收录历代中医古籍13000余种,说它是“一座山”,并非夸张之言。
国学不是一个学科,而是一个学科体系,一个不同于现代学科体系的传统学科体系。国学有自己独特的学术分类,现代学科体系是从它转型发展而来的,因此就学术内涵来说,二者存在大量交叉重合。如果将国学与文、
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