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古代汉语“之”字结构研究 　　[摘 要] 古代汉语“之”字结构是古代汉语文选中常涉及的一个的语法结构，而且出现的频率是非常高的，在《左传》中“之”字出现了7344次，《论语》中“之”字出现了613次，《诗经》中“之”字出现了1176次，因此研究“之”字结构，对于理解和学习古代汉语是非常有必要的。本文通过重点分析古代汉语中“之”字结构的形式和用法，对古代汉语中“之”字结构的使用做出了重要的理论指导意义。 　　[关键词] 古代汉语；“之”字结构 　　古代汉语中“之”字结构的构成成分比较复杂，性质比较特殊。在古代汉语中“之”字是一个文言虚词，众多学者对这一词的研究成果也有所不同。首先，古代汉语和古代文学中对“之”字的解释都归于助词或者连词；其次，用法与当代“的”字相当，不同语境下存在一定的区别。从“之”字结构的提出为切入点，研究古代汉语“之”字结构的形式和用法，对学习古代汉语和现代汉语都具有十分重要的现实意义。 　　一、古代汉语“之”字结构的提出 　　“之”字结构与“所”字结构、“者”字结构合称为三大名词性结构，关于“之”字历来众多学者说法不一，杨伯峻教授曾在《孟子注释》中解释“之”字为“小品词”，其作用是为了充当句子中的成分，在《古汉语虚词》里成为“助词”，是位于主语和谓语之间的；郭锡良老师则称“之”字为连词，在一句话中起连接作用；除此之外，王力老师将“之”字当做介词，用于中心语和定语之间。尽管说法不尽相同，但是所表达的实质意思是相同的。 　　“之”字结构的用法多体现在先秦两汉时期的作品中，后人效仿的人非常之多，例如：《荀子?劝学》中“不临深黔，不知地之厚也。”；《论语?公冶长》中“天子之言性与道，不可得而闻也。”直到现代汉语“之”字依旧得到了广泛的使用，其用法和作用也随着时代的发展发生了变化，但是其语言魅力是不变的，例如，洛阳牡丹花会的广告词“洛阳牡丹之乡”，“之”为“的”的意思，但是却比“的”更具有韵味；歌曲名《军港之夜》、《千年之恋》，网站的栏目名“手机之家”等，都使现代汉语散发出了独特的魅力。 　　二、古代汉语“之”字结构的形式 　　1.“之”字结构：主语+谓语 　　一般情况下，在主谓之间加“之”字形成的便是“之”字结构，例如：《订鬼》中“初疾畏惊，见鬼之来；疾困恐死，见鬼之怒。”“鬼之来”，“鬼之怒”都属于“之”字结构。也有特殊情况，例如：《论语?卫灵公》中“君子病能无焉，不病人之己知也。”“己”是“之”字结构中的宾语，因为处在否定句中，所以根据语境而改变了位置，但是依然是“之”字结构。 　　2.“之”字结构：主语+谓语+补语 　　补语也是“之”字结构的一部分，是另一种形式，其作用在于交代清楚所描述的事件，使句子更加完整。例如：《左传?襄公二十九年》中“夫子在此也，就燕之巢于幕上。”“于幕上”也是“之”字结构的一部分，它作为“燕之巢”的补充部分，与主语谓语形成了一句完整的话；《庄子?逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里。”“于南冥”是“鹏之徙”的补充成分，为是句子更完整。 　　3.“之”字结构：定语+主语+谓语 　　例如在《荀子?解蔽》中“人心之危，道心之微。”是一个有定语、主语、谓语三种成分组成的“之”字结构的形式，“人”与“道”，“危”与“微”在句子中的成分是相同的，要注意认真区分“之”字结构的特点。 　　4.“之”字结构：词类活用 　　“之”字结构词类活用的现象是非常之多的，需要经过大量的实践积累，才能区分。例如，“之”字结构中的活词动用，“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不祈。”名词“王”是做动词“统治”用的，因此“尧之王天下”属于特殊的“之”字结构；“之”字结构中的被动形式，“舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。”第一个“见”是被看见的意思，第二个“见”并不是动词，只是表被动而已，所以这是一个被动的“之”字结构。 　　三、古代汉语“之”字结构的用法 　　（一）“之”字结构作为助词的用法 　　“之”字结构的用法一般有四种，第一，可解释为“的”的意思，表示修饰或者领属的偏正关系，用在古代汉语中心语和定于之间；第二，不用翻译出来，目的是取消句子之间的独立性，主要用在主语和谓语之间；第三，没有任何实际意义，只是为了满足音节的需要；第四，作为宾语前置的象征，“之”字要放在宾语前置的结构中。 　　1.用于中心语和定语之间，可解释为“的” 　　“之”字用于中心语和定语之间时，形成了一个有实际意义的“之”字结构，可解释为“的”字，例如，《游褒禅山记》中“今所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。”意思为“是因为它在华山的南面”，“之”处于中心语“华山”和定语“阳明”之间；《劝学》中“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。”和《鸿门宴》中“今者有小人之言，令将军与臣有