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贵阳市宗教文化创新示范点研究 　　贵阳，作为贵州的省会城市，也是贵州唯一的特大型城市，有着鲜明的宗教文化可供开发。特别是对天主教而言，贵阳的天主教在文字、建筑、饮食等方面实现了独特的“天主教中国化”进程，当今的天主教信徒则顺应时代发展需要在节庆、礼制方面完成了“天主教时代化”工作。文化就这样的交流共振中完成了新的蜕变，实现了新的发展，不仅形成了西南地区天主教文化发展的一只奇葩，也为我们整理和发掘宗教文化，打造贵阳鲜明的宗教文化品牌，从而实现贵阳文化大发展、大繁荣提供了有力契机。 　　一、贵阳市北天主教堂文化资源概况 　　贵阳市和平路北天主教堂自1798年创建至今，已有两百多年的历史，期间历经6次改建和重建，由小到大，由平房到殿宇。见证了贵阳城市和文化发展的兴衰变迁。1798年（清嘉庆三年），根据当时天主教发展需要，由那时的天主教贵阳教会会长，筹资白银92两，在贵阳市猫猫巷（今和平路）购一民房作为临时教堂。至清同治十三年（1874年），由于教徒不断增加，原有建筑已不能满足当时天主教信众过宗教生活需要，当时主教李万美遂决定拆除原来的小教堂，改建大教堂。他请来古建筑专家，综合西方教堂典范，以中西合璧的建筑风格重新建起了这座教堂。新建成的教堂堂宽18米，长40米，檐高10米。教堂正面为中式牌坊，高30米，开圆形大窗3个，下设3道大门，牌坊立面为山水花鸟彩绘浮雕，门框门楣均为石梁石柱，并刻有楹联横额。教堂后部还有一座高32米的钟楼，为五层六角中式建筑。这就是宏伟壮观、名扬中外的贵阳市北天主教堂主体。 　　1966年因“文革”破“四旧”，整个教堂遭到了毁灭性破坏。1980年，贵阳市委、市政府落实党的宗教政策，于1981年和1982年先后拨款18万元修复了牌坊、钟楼等宗教设施。至2004年，为彻底恢复北天主教这座享有百年盛誉中西合璧式古建筑，贵阳市政府受中央及贵州省委、省政府委托，对原堂进行了全面的维修和改扩建。经过两年多的精心设计、精心施工，使北天主教堂展现了一派工艺精湛、气质典雅、复旧胜旧的状观景象。 　　二、北天主教堂作为文化创新示范点的资源分析 　　贵阳市北天主教堂位于贵阳市的城市中心，作为市级文物重点保护单位，不仅仅是天主教在贵州传播发展的见证，其两百余年的历史也留下了大量高品位的旅游资源可供开发。 　　独具特色的建筑艺术。贵阳市北天主教堂的建筑风格十分独特，在贵阳六百余年历史所形成的多样化建筑格局中堪称独树一帜。北天主教堂整体外观及正面牌坊是典型的中式殿宇式建筑，而堂内则为西式三道直通穹顶，中有6排12根大圆木柱支撑，为典型的巴西利卡式大厅，边墙有12个长高形窗户，窗顶为尖桃形，与尖桃形穹顶相衬，即西方哥特式建筑风格。 　　独具韵味的对联艺术。在中国，凡胜境必有名联，北天主教堂作为贵州天主教的中心教堂也不例外。教堂牌坊的门框门楣均是石梁石柱，上刻楹联和横额。中门联为“主保功高，亿万生灵瞻若瑟：救世恩厚，百千士庶赖耶稣。”横额为“万有真原”；右门联为“圣德纯全，九州瞻仰；神恩浩荡，万国钦崇。”横额为“务本”；左门联是“景教流行，中外?福；真道昭著，圣哲同归。”横额为“寻源”。早期天主教的传播者如此轻松的跨越文化的沟壑，在以优美文辞宣示宗教精神的同时，也在不经意间留下了靓丽的文化景观。 　　源远流长的酒文化。200年前的法国传教士不但带来了天主教，也从故乡带来了葡萄种子和葡萄酒的酿造技术，而北天主教堂的神父修士也将天主教酿制葡萄酒的传统延续至今，他们酿制的葡萄酒采用纯天然的本地葡萄，贵阳产的本地葡萄并不好吃，个小、偏酸，但用于酿出的葡萄酒却是佳品，北天主教堂的葡萄酒口感醇而后劲足，远近闻名，使人酩酊大醉还浑然不觉，同时此酒还具有延年益寿的功能，北天主教堂的神父修士们均十分长寿，据说皆因此酒。 　　丰富多彩的宗教活动。北天主教堂宗教活动十分丰富。逢周六、周日举办弥撒为每周例行，由本堂神甫主持除学习《圣经》、唱诗外，祈祷，念经，也必不可少。弥撒活动通常有300人参加，历时2小时，在这里宗教信仰自由政策得到了充分尊重，广大信教群众过宗教生活的权利得到了全面保障。而每逢天主教重大节庆――即耶稣复活瞻礼，神圣降临瞻礼、圣母升天瞻礼和耶稣圣诞瞻礼，北天主堂的筹备更是隆重。 　　三、北天主教堂宗教文化创新示范点的发展构想 　　宗教文化是历史文化的基本元素，也是促进文化事业和产业发展不可或缺的资源。各级党委、政府及有关部门应从解放思想，转变观念，统筹规划，整合资源，打造品牌，营造亮点的角度，尽可能的将我们拥有的宗教文化资源优势尽快转化为推动经济社会协调发展的现实优势。 　　一是理顺机制体制。在对北天主教堂的宗教文化创新示范点的建设过程中我们必须认识到要使宗教更好地与社会主义社会相适应，就要进一步打通目前的体制梗阻，