汉代“孝悌力田”述论.docVIP

“孝悌”是指对父母的恭顺和对兄长的爱敬，“力田”是指努力从事农业生产。中国古代、尤其是汉代最高统治者重视“孝悌力田”。成为传统农业社会的一大特色。学界在这方面虽有涉及(1)，但总体来说仍嫌关注不够，尚有很多问题值得深入研究。本文拟对孝悌力田的设置时间，推行原因，选拔条件和途径，以及它的地位和作用等问题作～些探讨，以就教于方家。一、孝悌、力田设置时间和推行原因孝悌、力田，在中国传统文化中是安身立命的根本问题。有学者指出“从甲骨文中的‘孝’字和殷代普遍存在的祭祀考妣看，说明中国自殷代起就有了‘孝’的观念”(2)。《诗经·大雅·既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮。永锡尔类。”这是周代的人对孝道的重视。《论语·学而》有“君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与?”之谓，可见在春秋时代，孔子及其弟子，已把“孝弟”视为人的安身之本。“力田”字样，最早见于战国时期，如《吕氏春秋·上农》：“若民不力田，墨乃家畜，国家难治，三疑乃极，是谓背本反则，失毁其国。”《韩非子·奸劫杀臣》：“则民不外务当敌斩首，内不急力田疾作。”此外，《战国策·濮阳人吕不韦章》、《史记·张仪列传》、《史记·范睢蔡泽列传》也出现“力田”一词，其含义皆有“努力耕田”之意。诸多事例说明，汉代“孝悌力田”与先秦思想有一定的渊源关系。孝悌力田作为荣誉头衔当始于汉代。把“孝悌力田”列在一起，诏令全国，文献中最早的记载