管理学讲义2..docVIP

第二章 管理思想的演进 第一节 先秦诸子的管理思想 儒家管理思想——伦理色彩最浓重，重文化 1、儒家管理思想的人性论 孔子：人性无善与不善之分,“性相近也,习相远也”。 孟子：“性善论”，“人之性善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下” , “恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。 荀子：“性恶论”， “人之性恶,其善者伪也。” “伪”不是通常所说的虚伪,而是人为、后天努力的意思。荀子由此提出“化性起伪”。化性就是通过长期的教化而逐渐改变其本性。 2、儒家管理思想的目标：“和” “和为贵”,但 “和而不同”。“和,谐也”,指不同东西的和合与统一,强调不同事物之间的有机结合；“同”却不讲差别,盲目追求一致、同一。 3、儒家管理思想的伦理：仁爱 “仁者爱人”,把人放在第一位,要关心人、爱护人，尊重人。且“爱人”是有伦理次序（先后逻辑秩序）的, 由亲及疏、由近及远、由内而外。首先应爱自己的父母、兄弟、亲属,渐次扩大到所有的同类,最后及于禽兽。 “克己复礼为仁。”克制自己的欲望、牺牲自己的利益去做符合自己“名分”的事, 做到“父慈、子孝、兄友、弟恭、夫义、妇听、长惠、幼顺、君信、臣忠”,疏不间亲、贱不凌贵、下不犯上,理想的社会就不难实现。 4、儒家管理思想的手段：“德礼之治”，