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人在全面发展视域下的价值实现 　　摘 要：马克思主义人学思想深刻揭示了人的价值追求和人的价值实现，是人的价值得以有效实现的指导思想。只有充分认识到人的主体价值的方向性、人的价值实现的内涵、人的价值实现与人的全面发展的关系，才能准确地把握马克思主义人学思想中人的价值实现。 　　关键词：人的价值；人的发展；马克思主义人学；价值实现 　　人对自身价值的认识经历了一个从低级到高级逐渐深化和转变的过程。在这个漫长的认识过程中，人的价值感知实现了从被动感知认识到主动自觉感知认识的阶段蜕变。从对自身的初步认识到对自身价值的深入认识和追求，充分反映了人的思想的不断进步和对自我价值实现的迫切愿望。“人是人的最高本质。”从这个意义上来讲，人的最基本的价值就是实现自身的全面发展。也就是说，人的自我价值的有效实现基于在社会实践活动中的以人为本，以人的最终需求和利益追求为根本出发点。因此，从人的全面发展这个角度来审视人的价值就显得尤为重要。人学视域下的个人自我价值的有效实现即是体现在一切以人的根本利益为最终目的，一切以人的全面发展为最高目的，充分体现出马克思主义人学的价值内涵。马克思主义人学思想深刻揭示了人的价值得以实现的基本规律和具体途径，是人的价值得以有效实现的根本性指导思想。只有充分认识到人的主体价值的方向性，只有将人的价值实现着眼于人的全面发展，才能更好地把握马克思主义人学思想中人的价值的全面实现与有效实现。 　　一、人的本质 　　马克思主义认为，事物的本质是其区别于其他事物的根本性之所在，具有非常明显的差异性和独特性，是一种事物和另一种事物能够有效区分的重要本质。既然是这样，那么人的本质又是什么呢？在探讨这个问题之前，首先要明确一个问题，这就是在人的本质问题上要选择一个参照物来加以比较，加以区分，否则我们所要谈论的问题就成了无源之水。人在称之为人之前属于纯粹的动物范畴，因此我们必须把人和动物放在一起加以对比。进化论的科学依据已经验证，人在实现自我意识和自我思想之前和动物是一个状态，所作所为全凭本能行事，皆由本能主导。人之所以被称为人，是因为“劳动创造了人本身”。人在经过了漫长的社会实践――劳动之后，才逐渐完成从动物到人的质变，才逐渐形成人的思想意识，才逐渐具备人区别于其他动物的本质特征。 　　人之所以被称为人，其原因就是人具有社会属性。社会性是人在人与人之间的交错联系和人与社会之间的复杂关系的层叠实践活动中逐渐造就的。正是因为人有了这些实践活动，才造就了社会人，才造就了人类的历史，从而造就了人本身。马克思主义的观点认为，要真正正确认识人的本质，就要认识“现实的、活生生的人”。这种“现实的、活生生的人”，有两层含义：一方面，人直接地是自然存在物，首先是有血有肉的生命存在，而且是具有思维和意识功能的特殊的生命存在。这种存在归根到底产生于自然界。另一方面，人又是社会存在物。人的本质，不仅要从自然存在去理解，人还是一种社会存在。人不仅是自然的产物，还是社会的产物。马克思认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。他认为，个体的人只有在社会联系的现实存在中通过重复社会实践来不断地丰富自我，才能够更好地完善自己、提升自己。 　　知道了人区别于动物的本质特征之后，自然而然地也就不难理解人既然具有思想意识，是具有理性状态的社会人，那么人的价值也就应该有其实现的理由。人的价值的自我实现从根本上来说，就是人为了进一步维持生存现状和更好地得到发展。为什么这样说呢？马克思曾说，“人是从自己出发的”。也就是说，每个人在拥有了个人自我意识的同时，都会不可避免地从内心深处想得到更好的个人进步和更全面的个人发展。因此可以说，个人价值的有效实现其实就是一种正常心态下的个人需求，是一个社会范围内正常社会人所具有的正常需要，是每个人的人生中都必须经过的阶段。 　　二、人的价值追求 　　人的价值来源于人的创造。衡量一个人价值大小的主要依据，其实就是这个人所创造的精神和物质财富的多少。要知道，人在认识自我价值的同时就会想到如何创造价值，如何使自己创造的价值更大，如何使自己创造的价值获得社会的认可。从这个角度来看，人认识价值和创造价值的根本目的就是如何更好地实现价值，如何使自我价值得到更充分的展现，如何使自己的价值获得社会认可。 　　人的一切思想活动、实践活动、感知活动，说到底都是用来给自己的目的做支撑的，都是为了使自己的目的顺利达成。这种目的性其实就是追求。人有了目的性才有了为了目的而产生的言行，才有了为了目的而呈现的思想意识，才有了为了目的而表现出来的不懈追求。“人的价值追求就是对一定价值目标的追求，如果一个人没有积极的追求，没有创造价值的欲望，只满足于现状，不思进取，那么这样的人也就没有什么价值可言。”一个人要想拥有真