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儒学的兴起和宋明理学
宋明理学 课标要求: 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 理学的特点: 是儒、道、佛三家融合的产物 儒学从佛、道之中汲取有益内容,完成更为理论化、思辨化的过程。 * 要准确理解本课中的“兴起”之内涵,将本课的内容放在整个专题中加以考察,把握儒家思想的兴起、发展与演变及导致这些变化的社会根源。 “‘焚书坑儒’的批判”和“东汉太学生议政运动”、“科举制的文化影响”为课外阅读内容。 说明 知道董仲舒的主要观点,知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施,理解其目的和影响。体会汉代儒学“大一统”的精神价值,加深对统一观念的认同。 学习要求 儒 学 的 兴起 孔子 孟子 荀子 系统 完整 沉重打击 春 秋 战 国 秦 ? “焚书坑儒” 汉 成为正统 ? “罢黜百家 表彰六经” 知识·梳理 汉武帝 董仲舒 材料一“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受命之君,天意之所予也。” 材料二 与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。” (1)概括董仲舒思想的核心。 (2)指出材料二中观点的积极作用。 (3)汉武帝为什么接受董仲舒的主张? 思想主张 1、“儒学独尊” 2、“君权神授”“天人合一”“天人感应” 3、发挥儒家仁政思想 4、“三纲五常” 作用 思想统一、国家安宁,中央集权 加强君权,服从统治;爱护百姓 减轻负担,缓和矛盾,改善生活 为人处事标准 中央集权 君权 一统 “更化”:改革、与时俱进,适应当时社会政治、经济的需要! 背景: 董仲舒对儒学的改造 表现: 肯定董仲舒的儒学思想;起用文学儒者参与国家大政。 ①兴办太学——儒学官方化和制度化 ②命各郡县设学校,初步建立地方教育 系统——使儒学在民间开始处于独尊地位 影响: (1)消极:扼制学术思想的自由发展 (2)积极:①加强中央集权,维护国家大一统 ②促进民族历史文化的进步 (1)尊儒: (2)倡儒: 1.儒学教育历史性地实现了官方化和制度化 2.儒家思想成为整个封建社会的统治思想 3.“贤良之士”儒生大量进入国家政权机构,担任职务 4.儒学经典成为科举考试(隋唐)的主要内容,进一步强化了儒学的统治地位 P12 理学的创立、成熟与发展 (一)理学的创立 2 、主要代表人物及主张 北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了“天理”的高度形成一整套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。 程颢、程颐: 他们确定了理学的最高范畴______, 并认为其核心和修养的最高境界是____。 大力表彰《大学》、《中庸》,将其与《论语》《孟子》并列。 1 、理学的基本内涵 “天理” “仁” 朱熹认为“理”是事物的规律,是客观存在的。在社会生活中理还指儒家的“三纲五常”、仁义道德。 (二)理学的成熟 南宋的朱熹全面总结了北宋以来理学成就,建立了庞大而严密的理学体系。 1 、朱熹的理学思想及其贡献 (1)在理气关系方面:理比气更根本,逻辑上理先于气;同时气有变化的能动性,理不能离开气。他认为万物各有其理,而万物之理终归为一,这就是“太极”。 (2)理学修养论:以本体论为基础,强调个人学习的日积月累,循序渐进。仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。 (3)政治理论方面:是以道统论为依据的社会实践的理论。道的价值内涵是“三纲五常”,还认为,儒家干预政治的关键,就是要设法“正君心”。 (4)理学经典方面:将《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》集为《四书》,并为之作注,使之成为理学的主要经典。 2 、朱熹理学的影响: 朱熹成为仅次于孔孟的一代宗师,其思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年,对维护专制主义政治制度起了重要作用。 (三)理学的发展:陆王心学推进了理学的新发展。 1、心学的出现和成熟 (1)心学的开创者是_________,其核心命题是“__________”。 反对埋首书册,主张于人生日用处直接体悟“发明本心”;“物欲”和“意见”是人心之弊。 (2)明朝思想家王守仁建立了____________. 是心学的集大成者。 陆九渊 心即理也 系统的心学理论 2、心学的基本内涵: 学问的目的在于做人,即明白做人的道理并努力实行。 3、心学出现的影响: 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 陈寅恪认为:自南朝到韩愈,儒学反佛多从社会效用、现实利害立论,进行外在的批判,真能入室操戈,吸收改造释道哲理,进行内在批判
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