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文化强则中国强 　　一、关于中西文化 　　文化的发展是一个缓慢积淀的过程，如同树木的年轮，寒冷地区的树木须经过长期的成长才能成材，所以质地优良；热带地区的树木，一日数寸地向上穿，质地疏松。民族文化的发展也是如此。一些民族文化历经千年的绵延，其文化年轮致密，反映出民族文化极强的生命力。有的民族文化则如昙花一现，文化年轮极为疏散。 　　西方文化历经古希腊、罗马以及中世纪数千年的积累，尤其是中世纪后期，商业城市的发展、人口的增长、宗教的改革等促进了文化的全面发展。欧洲正是因为有了这千余年的文化累积，才有了近代的腾飞以及对世界的征服，及至今日，他们依然是世界的主宰。 　　中华文化同样累积了五六千年，只是近代以来逐步落后于西方文明，特别是鸦片战争以来，这种政治、经济、军事、文化上的落后更加明显。当1949年中华人民共和国成立之后，我们终于站起来了，从政治、经济、军事，尤其是文化上得以发展。然而，在特殊的两极冷战格局下，中西文化又处于一种严峻的对峙与敌视，加上十年文革给国家各方面带来的沉重灾难，新中国的文明成果又与西方国家的第三次科技革命发展拉大了距离，不过，令我们欣慰的是，改革开放以来，中国有了巨大的发展，中国文化也持续传统文化和民族精神的积累。 　　欧洲的基督教文明曾经作为团结西方世界的精神力量，在征服全球中产生了极大的精神影响，然而19世纪以后这种力量似 　　乎已经是强弩之末，尤其是20世纪中叶之后，它的号召力也今非昔比。 　　在当今世界中，人们一方面拼命地追求金钱，另一方面又感觉到精神的无比空虚，而传统中华文化的儒家思想的伦理规范正成为当下人们平衡矛盾、构建理想的极佳准则。现代文明与儒家思想的结合已经在亚洲各国显示出巨大的威力，这也是中华文化年轮价值的核心所在：其作用发挥不是凭借强大的军事力量，财 　　富的集聚，靠的是文化的影响力和精神的聚集力。未来的世界，文化的意义必定超越经济的影响。 　　二、中西文化交流发展历程 　　我们对中西文化的交融与碰撞做一横向的比较的话，第一阶段是古典时期，就西方而言，古希腊时代还算不上真正的中西交流，而罗马时期也只是个开端，就中国而言，秦朝和两汉时期，中西真正的交流也是刚刚起步，以后的隋唐宋元是中西交流的主要时期。 　　第二阶段是明末清初，可以说是全新的交流时代，是中西方文化碰撞摩擦之始，最终西方列强进入亚洲引发武力侵略，这就是鸦片战争的来临。 　　第三阶段鸦片战争后的半个多世纪，这一时期是中西方文化猛烈碰撞时期，也基本上是西方文化单向输入时期，总的来说，1840年是中西文化交流的分水岭。1840年的百余年，基本上是西方文化向中国强行输入时期，尽管也有林则徐、魏源等一批睁眼看世界的先驱，但他们的呼声在当时是如此的微弱，就我国的回应和挑战来说，接下来1919年的五四运动，可以说是空前的文化撕裂的转折时期。 　　第四阶段是20世纪末到现在，这几十年中国人民发生了翻天覆地的变化，与此同时，中西文化又达到了发展与繁荣、自由与平等的双向交往程度。纵观中西文化交流，西方文化对于中华文明的影响经历了“交流―撞击―单向输入―交流”的过程，如果说，明末清初以前中西是一种双向平等的文化交流的话，那么，1840年前后，有一个西方文华碰撞并单相输入的过程，那么状况一直延续了几百年，甚至说“冷战”结束后以美国为首的西方世界还想用这种强行输入的方式，只不过时代不同了。 　　中西文化的交融，既有物质文化内容的交流，也有精神文化诸如宗教信仰、价值观念的相互影响，且不说四大发明对于西方世界的持续性作用，即便是在中国开始受到西方科学逐渐影响的近代初期，我国的科学技术包括科学思想仍然在西方世界得到进一步的传播，如：明朝的宋应星、李时珍的著作也传到了欧洲。当然，西方的科技尤其是生活用品大量流入中国宫廷的官僚家庭之中，比如：钟表、望远镜等，更不用说机械枪炮了。中西精神文化的影响也是相互的。自17世纪以后，中国的艺术、哲学和科学思想对西方的影响和传播越来越明显，而19世纪以前，除了宗教信仰以外，西方人的哲学思想、价值观念、伦理标准对中国封建王朝的影响是极其微弱的，但是，鸦片战争后，这种情况发生了翻天覆地的变化，从进化论、民主思想到马克思主义全面影响，西方思潮对我国知识界继而对广大民众，都产生了广泛而深远的影响。 　　在21世纪的今天，党的十七大报告指出，要大力发展文化产业，实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力。这为我国文化产业的发展指明了方向，必将极大地推动文化产业的发展，为提高我国文化生产力，打造文化软实力增添强大的动力。 　　三、加强文化交流，促进文化发展 　　在全球化的背景下打造我国的文化软实力，