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第二章 《诗经》 五经之首——《诗经》 一、《诗经》概述 　１．六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 　　风、雅、颂是《诗经》的三类内容(风：是带有各诸侯国地方色彩的乐歌，分为十五国风；雅：是朝廷正声，分为《大雅》和《小雅》；颂：是王室宗庙祭祀有的舞曲歌辞)；赋（平铺直叙述，相当于今天的排比）、比（就是打比方）、兴（托物起兴，先言他物，以引起所咏之物、思想情感，相当于象征手法）则是指《诗经》所用的创作原则与方法。 　２．内容：反映了广泛的社会生活，表达了劳动人民的真实情感。 　３．意义：确立了民间文学在文学史上的崇高地位。 　４．艺术风格：朴素优美。 体例分类： ①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。 ②雅 。即朝廷之乐，所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。 ③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。 《诗经·周南 ·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 三、解詞 1、關關：《毛傳》：“關關，和聲也。”擬聲詞，即雎鳩雌雄求偶時相和的鳴聲。比，興。 2、雎鳩：《詩集傳》：“雎鳩，小鳥，狀類鳧鷖，今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常並游而不相狎。”朱熹《集传》云：“雎鸠，水鸟也。状类凫鹥，今江淮有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别。 3、窈窕：《方言》：“秦晉之間，美心爲窈，美狀爲窕。” 4、君子：1、人君。2、貴族男子。3、有才德的人。《論語·學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”《禮記·曲禮》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。” 5、參差荇菜：喻容貌德行不等的淑女。 6、左右流之：喻君子在精心選擇配偶。 7、琴瑟：喻男女和諧。 8、思：语气助词，没有实义。服：思念。 9、悠：忧思的样子。 第一篇《关雎》 第二篇《葛覃》，写女子归宁。　　 第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。 第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。 第六篇《桃夭》，贺人新婚。 【讨论】——本诗主旨 A 、爱情 B 、后妃之德（毛诗序云：“关雎，后妃之德也……所以风天下而正夫妇也。是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”） 《诗经》的艺术特色： 1、四言句式 2、复沓章法 3、双声叠韵 元好问《摸鱼儿·雁丘词》 （序）泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 　 绿草苍苍，白雾茫茫， 有位佳人，在水一方。 绿草萋萋，白雾迷离， 有位佳人，靠水而居。 我愿逆流而上，依偎在她身旁。 无奈前有险滩，道路又远又长。 我愿顺流而下，找寻她的方向。 却见依稀仿佛，她在水的中央。 我愿逆流而上，与她轻言细语。 无奈前有险滩，道路曲折无已。 我愿顺流而下，找寻她的足迹。 却见仿佛依稀，她在水中伫立。 《诗经·秦风· 蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。? 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。?  朦胧意境——本诗最大的艺术特色 1）情景交融的意象表达 A 、秋景：凄清朦胧 B、意象：渴望而不可及，追求无止尽 2）“伊人”形象的象征意义 【讨论】 “伊人”何指？ A 恋人 B 贤人(《毛诗》、《郑笺》) C 普遍的生命体验：执着追求精神的形象表达 1）比兴手法 2）重章叠句 3）曲笔 【综上】 构成多义性、象征性和朦胧美 【小结】《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解读。正如王国维《人间词话》所说：“《诗?蒹》一篇，最得风人深致。”? 比较《关雎》和《蒹葭》。 《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没