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中国近代史复习提纲
戊戌政变前后的维新思潮
(1)“救亡启蒙”为维新思潮的主题。但相比较而言,政变前的维新思潮以救亡为主,侧重于变法和身体力行的政治操作,以救亡唤起启蒙,而政变后维新思潮的重心则在启蒙,大倡民权,以启蒙促进救亡。
(2)戊戌政变前:
早起维新派:①主张抵御外侮,维护国家主权和民族独立。
②力主政治革新,变革社会政治制度,主张君民共主,设立议院。
③强烈要求发展资本主义民族工商业,以求得中国富强。
魏源在《海国图志》中提出师夷长技以制夷的观点:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。“不善师外夷者,外夷制之”
康有为在《孔子改制考》中宣传孔子“托古改制的”的思想
严复在《天演论》中提出“物竞天择,适者生存”的思想,主张中国应当积极变法图强,以逃脱王国的厄运。
戊戌政变后:
戊戌癸卯年间维新思潮的发展:
①提出“民族主义”概念 ②倡导民权 ③提出“新民”概念
戊戌癸卯年间的维新思潮是戊戌前维新思潮的深入,无论在深度和广度上较前都有很大的发展。
2、1905年中国各政治势力的表现
清政府:
为挽救摇摇欲坠的清王朝,并迫于国内忧患和国外压力,清政府积极进行新政改革:
①废除科举制度,颁行新学制和设立各新式学堂。标志着中国近代教育体制与教育宗旨的确立,为中国近代的发展培养了一些人才。
②派遣五大臣出洋考察宪政,为此后的“预备立宪”作准备。
③1905年,在清末新政名义下成立于1903年的中央练兵处制定陆军军制,开始在全国推行新军编练。
立宪派:
以康梁为首的君主立宪派积极鼓吹君主立宪制,要求清政府自上而下进行改革,建立君主立宪的资本主义制度。
在1904年驻法公使孙宝琦率先上书提出立宪建议的基础上,1905年,从中央到地方,统治集团内部的立宪派强烈要求进行政治改革。
革命派:
以孙文为首的革命派主张推翻清政府,建立资产阶级共和国。
1905年,孙中山在日本东京领导成立了全国性的统一的革命组织中国同盟会。以“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”为政治纲领。使得中国的民主革命有了统一的领导核心和明确的奋斗目标。此后的革命运动中得到了清末新政“编练新军”的支持,新政为革命者准备了同盟军与合作者。
3、同文馆之争
起因:1866年同文馆增设天文算学馆,招收“满汉举人”及正途出身人员入馆学习
经过:
山东道监察御史张盛藻认为令正途科甲人员习天文历算,“是重名利而轻气节”“安望其有事功哉”,讲求气节,应依靠列祖列宗的深仁厚泽,以尧舜孔孟之道进行教育。
自强之道,在整纪纲、明正刑、严赏罚等。
廷旨:招收正途人员习天文历算,“不得目为机巧”,“借西法以印证中法,并非舍圣道而入歧途。”
文渊阁大学士倭仁:“立国之道,尚礼仪不尚权谋;根本之图,在人心不在技艺。”——空言(奕)①以正途人员师事夷人,“正气为之不伸,邪氛因而弥炽,数年以后,不尽驱中国之众咸归于夷不止。”②习西方历算,“所成就者不过术数之士”,不能起衰振弱。——历算为造船及机器的基础(奕)③中国之大,不患无才,“何必夷人,何必师事夷人?”——求倭仁保举数人,择地建馆(奕)“天文算学为益甚微,西人教习正途,所损甚大。 ”
候补知州杨廷熙:《请撤同文馆以弭天变折》,撤销同文馆,“以弭天变而顺人心,杜乱萌而端风教”。①同文馆为“不详之物”。 京师“久旱不雨”、“阴霾蔽天”、“大风昼晦”、疫病流行都在于同文馆的设立。②同文馆的设立,“溃夷夏之防,为乱阶之倡”。
上谕:“摭拾陈言,甚属荒谬,情尤可恶。 ”“如系倭仁授意,其心固不可问;即未与闻,而党授门户之风从此而开,于世道人心大有关系。 ”
奕:“鬼子六”“诡计本多端,使小朝廷设同文之馆。”“军机无远略,诱佳子弟拜异类为师。”
结果:虽然奕等人的建议最终为朝廷所采纳,但由于倭仁等人的阻挠,天文算学馆正途出身报名应试者大为减少。报名参考的98人中,26人未参加考试,录取30人,第二年淘汰20人,最后毕业5人。
同文馆之争的背后:①西学有无价值 ②奕权势 ③倭仁的影响
4、《中国近代史》为蒋廷黻的代表作,书中提出的观点到现在仍然有相当影响。其在书中是如何看待鸦片战争前后的中西关系?如何评价曾国藩、洪秀全?结合相关知识谈谈看法
(1)鸦片战争前后的中西关系:中西关系是特别的。在鸦片战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。”——蒋廷黻
鸦片战争前:
A、在19世纪以前,中西没有邦交。西洋没有派遣驻华使节,中国也没有派遣大使公使到外国去,原因有三:① 中西相隔很远,交通不便 ②中国的自然经济是自己自足的,无需西洋产品 ③中国不承认别国平等并以天朝上国自居
B、那时的通商制度特别,西洋商人仅
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