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人教版高中历史必修三练习:单元检测卷一Word版含答案
单元检测卷一(第一、二单元)(时间:90分钟 满分:100分)一、选择题(本题共25小题每小题2分共50分)战国时期君主为了获得智谋对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。有些君主拜名士为师屈执弟子之礼。此现象说明( )士阶层受到统治者的重视贵族垄断教育被打破百家争鸣的局面开始形成教育奉行“以吏为师”君主对士人行宾主之礼说明士阶层受到统治者的重视故A项正确。答案:A《论语·先进》曰:“未能事人焉能事鬼?”“未知生焉知死?”《论语·术而》曰:“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是( )以民为本 B.关注民生人性向善 D.关注现实解析:材料的意思就是要求注重人类社会本身故D项正确。答案:D战国时期在治国方略上主张“名礼仪以化之起法正以治之使天下皆出于治合于善也”的著名思想家是( )孟子 B.韩非子墨子 D.荀子解析:孟子主张“仁政”故A项错误;韩非子主张“以法治国”故B项错误;墨子主张“兼爱、非攻”故C项错误;荀子主张“礼法兼施”故D项正确。答案:D春秋战国时期有一些思想家认为人性本恶。基于此认识有人主张以礼乐来规范也有人主张用法治( )孔子 庄子 B.孟子 荀子荀子 韩非子 D.孟子 韩非子解析:荀子主张人性本恶且主张以礼乐规范韩非子是法家代表人物故C项正确。答案:C汉儒惩秦专制之失略袭其旨欲以灾异符命戒惧人主使之自敛不复为纵恣专横之事。”据此判断汉儒”的做法是( )提出罢黜百家 B.宣扬天人感应主张儒法并用 D.强调三纲解析:宣扬天人感应其主观目的是为了加强君主专制但是在客观上也限制了君主的肆意妄为与材料中的“欲以灾异符命戒惧人主使之自敛不复为纵恣专横之事”相吻合故B项正确。答案:B儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是( )强调制度与秩序强调天人感应、君权神授重视道德与人伦强调个人的修养与完善解析:强调天人感应、君权B项正确。答案:B有人认为中国古代的文官不仅是管理系统中的工具而且是一个有意识形态的群体。这里的“意识形态”发展为时代主流最早可以追溯到( )春秋 B.战国秦朝 D.西汉解析:西汉时期“罢黜百家独尊儒术”新儒学成为文官体系的统一的意识形态故D项正确。答案:D程颢、程颐兄弟认为不( )理学有教人消极处世之意理学对修身养性的重视二程彻底改造了传统儒学佛道文化对理学影响至深解析:材料“悟本达源之乐、超凡脱俗之乐这种至善圆满之乐是建立在觉悟‘自心’基础上的”说明理学注重修身养性的调整故B项正确。答案:B道未有外乎其心者”“万物森然于方寸之间满心而发充( )老子 B.程颐朱熹 D.陆九渊解析:陆九渊创立心学主张宇宙便是吾心故D项正确。答案:D王阳明说:“虽经日做买卖不害其为圣为贤。”在此王阳明( )主张“工商皆本”主张商人也要修身养性强调的是“致良知”关注百姓的生计问题解析:本题的关键是要注意商人只需求诸本心良知故C项正确。答案:C李贽提出了“阳为道学阴为富贵被服儒雅行若狗彘”的论断该论断( )是在新历史条件下对儒学的全面否定表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽是对君主专制制度的有力鞭挞和批判反映了思想家对传统道教的极力排斥解析:“被服儒雅B项正确。答案:B顾炎武批评明代学风弊病说:“若有明一代之人其所著书无非窃盗而已。”强调凡做学问必古人之所未及就后世之所不可无而后为之。”在此顾炎武( )全盘否定明代学术成果重视调查研究实事求是提倡经世致用的学术精神强调独立思考有所创新解析:题干中“必古人之所未及就后世之所不可无而后为之”说明D项正确。答案:D有学者认为明清时期一位思想家“通过对理气、道器、能所、知行等诸多哲学问题的讨论表现出朴素的辩证思维……最终完成了在理论上终结宋明理学的思想使命。”该思想应该是( )王阳明 B.李贽顾炎武 D.王夫之解析:依据材料中“对……等诸多哲学问题的讨论表现出朴素的辩证思维”与王夫之思想相符故D项正确。答案:D针对“万物始于水”的观点普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”的主张。对其中“人”的理解正确的是( )生活于希腊的所有国民古希腊男性公民忠于城邦的雅典人社会层面的每个人解析:依据所学人是万物的尺度”是以人为中心肯定人的价值和尊严否定神的权威、B、C项表述的是特定的人群和阶层体现不出该观点对人的作用社会层面的每个人”是对人的整体表述选择 D项符合题意。 答案:D智者学派代表人物普罗泰戈拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”这一思想的积极意义是( )为虚无主义开辟了道路开启了不可知论的探讨有利于摆脱神学观念的束缚为专制制度提供了理论支撑解析:普罗塔格拉与虚无主义无关故A项错误;普罗塔格拉与不可知论无关故B项错误;普罗塔格拉提出:“对每一样东西都可以有两种完全相反的说法。”有利于宣传人文主义思想故
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