古代文学史重点.doc

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古代文学史重点古代文学史重点

一 :名词解释。 1.山海经: 山海经的性质:地理书 巫书 共藏《山经》5篇、《海外经》4篇、《海内经》4篇、《大荒经》5篇。《汉书·艺文志》载此书时作13 篇,未把《大荒经》和《海内经》计算在内,也有人认为这5篇是西汉刘向父子校书时所增加的。 约成书于战国初年到汉代初年。应是由不同时代的巫觋、方士根据当时流传的材料编选而成 。 《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。全书共分山经五卷、海外经四卷、海内经五卷、大荒经四卷,内容极其驳杂,除神话传说、宗教祭仪外,还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的数据。 2.赋、比、兴: 古人释赋、比、兴:赋者,敷陈其事而直言之也。比者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也。 赋,指的是一种铺陈直叙事物的方法。主要手法为:直接叙述、白描法 如:大雅·生民 比,就是比喻或比拟,用形象的事物打比方,使被比喻的事物生动形象,真实感人。主要手法为:比喻象征法 兴,就是托物起兴,先用他物起头,然后借以联想,引出诗人所要表达的思想感情。表现手法为:发端联想法 3.古诗十九首: 《古诗十九首》最早见于《文选》,是梁代萧统收集选编的一组无名氏创作的五言抒情诗,因为作者姓名失传,时代不能确定,故题为“古诗”。 其出现最迟不晚于东汉桓帝时期。其内容主要是抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁,长于抒情,情景交融,语言明白晓畅,对后世影响很大。 4.汉乐府: 乐府一则指代汉代主管音乐的官署名称,亦即朝廷常设的音乐管理部门。也作诗体名,指乐府机构所采集、创作的乐歌,汉人叫作“歌诗”,汉以后称为乐府,亦称“乐府诗”。 后世用以称魏晋至唐可以入乐的诗歌和后人仿效乐府古题的诗作 5.左思风力: 左思的诗歌代表作《咏史》八首开拓了咏史的题材,在对史的歌咏中体现自己的个性与人格,形成一种以史事抒怀的独创性的表达方式。 他借史事所抒发的情感不仅作为一种时代呼声代表了当时有抱负的寒门之士,他借古讽今、抨击现实的做法也为后世树立了典型,引起历代诗人的共鸣。此外,他的诗歌笔力雄健苍劲,情调高亢慷慨,与建安风骨一脉相承,故有“左思风力”之称。 6.永明体 永明体又称作新体诗,是与古体诗相对而言的。其主要特征是讲究声律和对偶。因为这种诗体最初形成于南朝齐武帝永明年间,故史称“永明体”。 永明体的兴起与对声律的追求有关。它主要的创造者为沈约、谢朓、王融、周颙等诗人。永明体的产生,对于增加诗歌艺术形式的美感、增强诗歌的艺术效果是有积极意义的,为唐代格律诗的出现及其繁荣奠定了基础。 7.韩孟诗派: 中唐时期,以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派。该派诗人倡行“不平则鸣”、“笔补造化”的诗歌创作主张,追求雄奇怪异的审美理想,重视诗歌的抒情特质。这派的代表诗人除了韩、孟,还有卢仝、李贺、贾岛、张籍、黄甫湜等。 二:简答题。 (一)孟子: A孟子其人:前372年~前289年,战国时期鲁国人(今山东邹城人)。名轲。一说受业于孔子之孙孔伋的门人,是孔子的第四代学生。 B主要事迹:1周游列国 2收徒讲学 3著书立说 C思想主张:政治思想: 民本、王道; 哲学思想::性善论。 D文论主张:1.知人论世 2..以意逆志 3.知言养气 E《孟子》的散文艺术特点 1.长于论辩 论辩方法:1.引人入彀 2.善于权变 3.因人施辩 2.善用比喻和寓言 1.取材多为人们身边的生活现象和直接经验。 2.关联方式为无类比,《孟子》寓言取材:多是社会现实题材。这样一方面让对方听者稍微放松,也让文章一张一弛,同时借寓言将道理贯穿其中。 3.富于气势 ,浩然之气 其特点: ⑴. 难言:涉及生命体验。 ⑵. 盛大之状:浩然、至大至刚。 ⑶.由正直生成,需与道义相配而行 ⑷.养气是日积月累的过程,非一时一念可致。 4.个性突出的人物形象 F《孟子》散文的影响: 《孟子》散文对于后世影响极大,尤其是唐宋古文运动。 G孟子的人格精神及其影响: 1.睥睨王者、踔厉风发的人格风范。 2.尚志的人格品质。 3.穷则独善其身、达则兼善天下的人格操守。 4.富贵不能淫、贫贱不能移的大丈夫人格标准。 H《孟子》的“养气说”及其影响: 1.表现在它重视批评主体的人格修养。 2.表现在对文学批评史上的创作论有直接的影响。 3.直接影响了唐代韩愈发起的古文运动。 (二)庄子: 《庄子》原本52篇,今存33篇,分内篇、外篇、杂篇三部分,一般认为内篇为庄子本人所作,外、杂为庄子后学所为,但整体代表了先秦道家学派的思想与发展。三十三篇本一般认为是郭象注释删除后之定本。 A政治主张: 1、反对推崇圣贤。圣人生而大盗起 2、 反对儒家以礼治国、法家以法治国。 B哲学思想—— 以道为实体的本体论、“万物齐一”的相对主义认

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