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第一章 楔形文字法 学习目标:了解楔形文字法发展的基本线索,重点掌握楔形文字法的概念、《汉穆拉比法典》的制定原因、体系、内容以及楔形文字法的特点。 一、楔形文字法概念 二、汉穆拉比法典 1、法典的制定 2、法典的体系 3、法典的内容 4、法典的特点 三、楔形文字法的基本特点与历史地位 小 结 两河流域帝国演变简表 汉穆拉比时代的美索不达米亚 公元前十五世纪年左右的近东 公元前600年左右的东方 巴比伦农业的繁荣 希罗多德对古巴比伦繁荣的描述: “据我所知,巴比伦尼亚是一切国家中具有对农业最优越条件的国家。那里收获的要比播种的多约200倍,而在丰年约多300倍。那里的小麦和大麦的叶子常常有四指宽,而谷子长得有树那么高。但最好是不谈这个,因为我很知道,没有到达巴比伦尼亚的人是不会相信我所说的巴比伦尼亚的富饶情形的。” 楔形文字与楔形文字法 楔形文字法的历史发展 形成:《乌尔纳姆法典》(约前22世纪,乌尔第三王朝) 发展:《苏美尔法典》、《苏美尔亲属法》(约前20世纪,拉尔萨王国) 《俾拉拉马法典》(约前20世纪、埃什努那王国) 《李必特·伊丝达法典》 (约前20世纪、伊新王国) 鼎盛:《汉穆拉比法典》(约前18世纪、古巴比伦王国) 衰落:《亚述法典》(约前15世纪、中亚述王国) 《赫梯法典》 (约前15世纪、赫梯王国) 《新巴比伦法典》(约前7世纪、新巴比伦王国) 1、汉穆拉比法典的制定 石柱法 制定原因:实现法的统一/调整新经济关系/缓和社会矛盾/宣告统治合法性 法典的性质:习惯与判例的汇编 石柱法:汉穆拉比法典正面、背面全图 统治合法性的宣告 统治合法性的宣告2 序 言 ……我,汉穆拉比,虔诚敬神的君主,为使正义在国中出现,消灭邪恶,使强不凌弱,使我象太阳一样升起在民众之上,给国家带来光明,安努和恩利勒为了人民的幸福,呼唤了我的名字。 我是汉穆拉比,恩利勒选中的牧人,堆积起丰盛财富的人,为天地的纽带,尼普尔城,把一切都作得尽善尽美的人,…… 苏穆拉伊勒的后代,辛穆巴利特的强大的继承人,不朽的王胄,强大的王,巴比伦的太阳,光照苏美尔人与阿卡德人,使四方臣服统一的王,伊什塔尔锺爱的是我。 当马尔都克命令我治理人民,使国家走上正轨之时,我使全国都讲公道和正义,我改善了人民的生活。 结 语 我是汉穆拉比,高贵的王。恩利勒把百姓送给我,马尔都克把他们的统治权交给了我。我不疏忽怠惰。我为他们找到了乐土。我解决了困难。我给他们带来了光明。 法典的性质:习惯与判例的汇编 ……当马尔都克命令我治理人民,使国家走上正轨之时,我使全国都讲公道和正义,我改善了人民的生活。 在那时候, 1. 如果一个人控告另一个人以杀人罪而不能证实…… …… 282. 如果一个奴隶对他的主人说:“你不是我的主人”,那么他应证实他是他的奴隶,然后他的主人可割掉他的耳朵。 (这是)汉穆拉比,能干的王,肯定的,公正的,使国家走上正轨的法律案件。 …… 吃官司受了冤枉的人,让他来到我,公正的王,的像前,让他读我的碑文,让他倾听我的宝贵的话。让我的石碑给他答案。让他找到(与)他的官司(有关的案子)。让他放心。…… 法典的性质:习惯与判例的汇编(2) 第196条 如果一个人弄瞎了一个人之子的眼睛,那么也应弄瞎他的眼睛。 第197条 如果他折断一个人的骨头,那么也应折断他的骨头。 第199条 如果他弄瞎了一个人的奴隶的眼睛,或是折断了一个人的奴隶的骨头,那么他应交出其价格的一半。 第200条 如果一个人打掉了与他地位相同的人的牙齿,那么也应打掉他的牙齿。 第202条 如果一个人打了一个地位比他高的人的嘴巴,那么他应在集会上被用牛皮鞭打六十下。 2、法典的体系 序 言 第1~5条:法院与诉讼 第6~126条:财产关系 第127~193条:婚姻家庭与继承 第194~227条:损害赔偿 第228~282条:劳动和劳动工具 结 语 第1~5条:法院与诉讼 第1条 如果一个人控告另一个人以杀人罪而不能证实,控告者将被处死。 第2条 如果一个人控告另一个人以巫术罪而不能证实,被控犯巫术罪的人应到河神那里去,并浸入河中,如果河水淹没了他,那么控告他的人可拿去他的家产。如果河神证明他清白,他未受伤害,那么控他以巫术罪的人应被处死。浸入河中的人可拿去其控告者的家产。 第3条 如果一个人在诉讼案件中提供罪证,而所述无从证实,如果案件涉及生命问题,则应处死。 第4条 如果所提之证据属于谷或银的条件,则应处以本案应处罚之刑。 第5条 如果法官判了官司,定了案,立了正式的判决
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