挑战教皇的权威.docVIP

第13课 挑战教皇的权威 方向标 知道马丁、路德等人的主要思想 认识宗教改革体现的人文主义精神 路线图 自主学习 知 识 梳 理 拓展 (1) 思想潮流席卷欧洲后，各国的 思想十分活跃，部分天主教教徒深受影响。 (2)罗马教会为树立教皇的 ，宣扬 ，即依靠以教皇为首的 和 才能得救。 (3) 年，教皇利奥十世以 为名，印制 向教民兜售，搜刮民财。 2．兴起： 1517年，马丁·路德发表《 》（即《九十五条论纲》）。 3．思想主张： (1)强调 的学说，主张人只有靠 才能得救，不能靠 、 和 。 (2)宣称 的功效微不足道，基督徒只要 ，就能得到赦免。 4．性质：是资产阶级反对天主教会的 、 运动。 5．意义： ①宗教改革运动在 拉开了序幕。 ②使人获得 和 ，带有鲜明的_____ ___色彩。 ③欧洲形成 ___和 _、___ ___三足鼎立的新局面。 二.加尔文宗教改革 1．原因：受 的影响。 2．思想主张： (1)人只有依靠 才能得救，以此反对天主教的 ，否定教皇统治人民的权力。 (2)把“因信称义”解释成 ，这是加尔文宗教观的核心。 3．意义： (1)为 作了辩护，从神学角度论证 和 的必要性、合理性。 (2)在资本主义较发达的西欧广泛传播，为以后的资产阶级革命提供了 方面的依据。 三．宗教改革的影响 宗教改革家用_________ 宗教观挑战以教皇为首的宗教权威,为西欧社会的____ ___、为人类______________的历史写下了发人深省的一页。 提示点拨：文艺复兴和宗教改革的比较 相同点（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德从《罗马书》中采用“因信称义”信条并将之引申为“唯信称义”；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到萨克森选侯的保护，英国的宗教改革更是在亨利八世的领导下展开的。不同点1）在人的问题上，前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威（）（）（）　新教是与东正教、天主教并列的三大基督教派别之一，为16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗教，以及从这些宗派中不断分化出来的各个新宗派的统称，中国的新教各教会则自称基督教或耶稣教，而不称新教。　　新教虽然有很多派别，但在教义方面有三个共同原则，即因信称义、信徒人人都可成为祭司和《圣经》具有最高权威，这三大原则和天主教是针锋相对的新教派别众多，但以三大主流教派为主，即分布于德国大部和北欧诸国，包括丹麦、瑞典、挪威、芬兰等国的路德宗，分布于瑞士、荷兰、苏格兰和德国一部分的归正宗以及分布于英格兰的安立甘宗。全世界新教徒约3.6亿，三分之二集中于欧洲和北美。 合作探究 1、马丁?路德“因信称义”的学说与加尔文宗教改革是如何体现人文主义色彩的？ 2、马丁·路德和加尔文宗教改革的异同 展示点拨 归纳总结 应用拓展 检测站 1．16世纪初，西欧各国开始掀起宗教改革浪潮的直接原因是（ ） A．罗马教皇的黑暗统治 B．文艺复兴唤醒了沉睡的人们 C．资本主义萌芽的产生与发展 D．各国世俗封建主的残酷剥削 2．马丁·路德提出了“因信称义”的学说，对其理解不正确的是（ ） A．人称义与否在于是否信仰上帝 　B．否定了上帝的绝对权威 C．体现了人文主义的思想 D．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 3．加尔文指出：“一个人之所以发财致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝的恩赐。”这句话反映的观