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* 道家 儒家 法家 墨家 外来 春秋 战国 秦 汉 魏晋 南北朝 宋元 明清 仁 礼 孟子 法 道 无为 朴素 辩证法 强化中央集权 无为而治 兼爱 非攻 尚贤 荀子 与民间方术结合产生道教 董仲舒 孔子 葛洪、陶弘景改造发展道教 佛教传入 奴隶社会向封建社会过渡 封建大一统的时代 大一统的破坏 隋唐 仁政 “制天命而用之” 大一统的重建 玄学 冲击 冲击 儒学复兴运动 理 理学 创立儒学 吸收 吸收 存天理 灭人欲 二程、朱熹 代表小生产者利益 西学 东渐 封建社会衰弱 异端李贽 吸收 老子 庄子 韩非子 墨子 佛教盛行 仁 礼 天人感应 君 民 君权神授 三纲五常 天 守内虚外 黄宗羲 王夫之 以气抗理 顾炎武 经世致用 批判专制 时代特征 (科举制建立与发展) 天 仁 礼 君 民 专制 迷信 旧文学 结 合 结 合 载 体 旧道德 科学 新道德 新文学 民主 新文化运动·1915 好书推荐 几点基本认识 1、儒家思想是中国传统文化的核心 2、儒家思想是在历史上以孔子的原始儒家为核心吸收了各个流派的思想形成的 3、儒家思想地位和作用的变化取决于 社会发展的需要 儒家思想自身的变化 4、对于儒家思想应该用二分法和重点论的原则来评价。对中国传统文化应该批判地继承，剥离封建糟粕，取其合理内核。 1988年，诺贝尔奖得主齐聚巴黎，他们在《巴黎宣言》中写道：“人类如果要在21世纪生存下去，必须回头2540年，去吸取孔子的智慧。”阅读下列有关孔子的材料： 材料一：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”????????????????????????? ? ━━ 摘自《论语·为政》 材料二：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国…… ??????????????????????????????????????????????????????? ━━ 摘自梁启超《世界伟人》 材料三：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。????????????????? ━━ 摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》 请回答：（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。（4分） ? ?（2）材料二从哪些方面评价了孔子？据材料概括指出作者评价的主要依据。（6分） ? ? ? （3）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。（4分） 主张建立贵贱有序的等级制度（礼） 主张“仁”，强调统治者的道德感化作用 儒家学派的创始人 作者认为孔子是 伟大的教育家 杰出的政治家 儒家思想对中华民族的民族性格影响深远 孔子的教育思想影响深远 孔子的政治思想对我国的政治建设影响深远 孔子的儒家思想成为中国传统文化的主要组成部分 对于世界，特别是东亚地区也产生了重要的影响，是人类重要的文化遗产 是什么 材料评价 你评价 子曰：“克己复礼为仁……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” ——《论语·颜渊》 仲弓问仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《论语·颜渊篇》 维护 表现为 春秋 内在道德 等级秩序 “后车数十乘,从者数百人,以传食于诸侯……所至每与国君分庭抗礼。” ——《孟子·滕文公下》 孔子困于陈蔡之间,即三经之席,七日不食,藜羹不糁,弟子有饥色。 ——韩诗外传 孟子 梁惠王章句 下 齐宣王问曰:「汤放桀,武王伐纣,有诸?」 孟子对曰:「於传有之。」曰:「臣弑其君可 乎? 」曰:「贼仁者谓之贼,贼义者谓之残; 残贼之人,谓之一夫。 闻诛一夫纣矣。未闻 弑君也。」 论语 颜渊 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有 道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？ 子欲善而民善矣。” 天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、士三鼎或一鼎。 ——《礼记》 “周(先祖) 名弃。其母曰姜嫄。姜嫄出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之。践之而身动,如孕者,居期而生子。以为不祥,弃之隘巷,马牛