第一讲, 数的发展.doc

第一讲 数的发展 一，自然数的产生 数的起源 恩格斯指出：“数学是以人的需要产生的。”数是原始人类根据生活的直接需要，在长期的实践中逐步形成的。在采集、狩猎等生产活动中首先注意到一只羊与许多羊、一头狼与整群狼的比较，就逐渐看到一只羊、一头狼、一条鱼、一棵树、……之间存在着某种共通的东西，即它们的单位性。同样，人们会注意到其他特定的物群，例如成双的事物，相互间也可以构成一一对应。这种为一定物群所共有的抽象性质，就是数。数的概念的形成可能与火的使用一样古老，大约是在30万年以前，它对于人类文明的意义也决不亚于火的使用。 当对数的认识变得越来越明确时，人们感到有必要以某种方式来表达事物的这一属性，于是导致了记数，而记数是伴随着计数的发展而发展的。最早可能是手指计数，一只手上的五个指头可以被现成地用来表示五个以内事物的集合。两只手上的指头合在一起，不超过10个元素集合就有办法表示。正如亚里士多德早就指出的那样，今天十进制的广泛采用，只不过是我们绝大多数人生来具有10个手指这样一个解剖学事实的结果。因此，虽然在历史上手指计数即用5或10的计数实践比二或三的计数出现要晚，但五进制和十进制却几乎一律地取代了二进制、三进制等。 1.2数的表示方法 当指头不敷运用时，就出现了结绳记数和刻痕记数。结绳记数成为人类早期表示记数的方法 图1.1：台湾高山族的结绳（现藏中央民族大学） 中国古籍上记有伏羲“结绳而治”。 “书契”，就是刻划。“书”是划痕，“契”是刻痕。例如，在青海，1974年至1978年出土一批带刻痕的骨片，是新石器时代末期用于记事、记数的实物。 （2）文字记数 新石器时代中晚期的遗址（西安半坡、山东城子崖等都出现了数字符号。例如，在西安半坡人的遗址（距今约5000~6000年）中，发现陶器上刻的符号中有数字符号： （五）、（六）、（七）、（八）、（十）、（二十）。 商代的甲骨文 “金文”的十进制。个、十、百、千、万 五个十进制的数字（尽管表达形式尚不统一）都能准确无误地给以表达。商代对于数字的表述尚未形成位值制，但在沿袭前人数字符号表示法的基础上又创造了百、千、万等数字名称。 表示数的符号在人类历史上经历了漫长的演变过程，一直到1522年所谓阿拉伯数码才被世界各国所接受。中国到1892年才开始采用阿拉伯数码，但数的写法还是竖写，直到20世纪才采用现代写法。 （3）， 十进制的位值记数法，它不仅采用十进制，而且在不同位置上的数码，表示这个数码与10的某个幂次的乘积。即用位置来表示数。 不完全的定位制――“累加制”，它是同一单位用同一符号累加，达到较高单位时才换一个新符号。 如罗马数字采用五进累加制，它用大写拉丁字母表示数的单位：I（1）,V（5）, X（10）, L（50）, C（100）, D（500）, M（1000）。在表示其它数时，大单位在左，小单位在右，表示累加，如VⅡ(7); 若大单位在右、小单位在左，表示减法，如IV(4)。 （4）， 干支记数法是一种特有的60进制的记数方法 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 干支 干支 干支 干支 干支 干支 干支 干支 干支 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 图1.3： 甲骨文中的干支表拓片 如图1.3，这些干支表尽管都有些残损，但从排列上看，全是由上到下竖行排列，而且都是甲起头，10对一行，排列整齐，说明商代人已有了序数的概念。 二，有理数的建立 2.1 分数的产生 人们有了自然数的概念之后，可以解决生产和生活中的一些问题，但由于人类实践的发展，认识的深化，就感到只有自然数是不够的。例如，人们在建筑房屋，制造工具和丈量土地等实践中遇到大量的测量问题。 而在测量中又往往出现事先规定的单位长度不能正好量完的情况。此时，只有自然数概念就显得不够用了，便产生了分数的概念。 石器时代的人还用不到分数，但随着更先进的青铜文化的崛起，分数概念与分数记号也应运而生。埃及象形文字用一种特殊记号来表示单位分数即分子为1的分数：在整数上方简单地画一个椭圆，就表示该整数的倒数。 （k为从5到101的奇数）的分数分解为单位分数之和的表。其中等价于加；被写成加；最后一项是将分解为、、和之和。利用这张表，可以把例如这样一个分数表示成