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高二历史必修三第五六单元复习
2015年秋季学期高二历史必修三第一单元复习习题
一.选择题:
1.在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“ 在证明了法家 思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想 的正确———政府最终还是要依靠被统治者的默认。” 此处孟子的“ 一个思想” 应该是指 ( )
A.人之初,性本善 B.“ 民贵君轻”,统治者要实行“ 仁政”
C.先义后利,养浩然之气 D.不期修古,不法常可
2.“ 分定而无制, 不可, 故立禁。 禁立而莫之司, 不可, 故立官。
官设而莫之一,不可,故立君。” 这种主张应出于 ( )
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
3.秦汉以后,先秦诸子百家的命运开始分化:成了中华文化的正 统和主流;虽在舆论上不大受好评,但实际上主宰了两千年来 专制朝廷的庙堂政治;占据了民间社会的广阔天地,成为幽人隐士的精神家园;在刹那辉煌之后烟消云散。 上述论述分别是 指 ( )
A.儒家、道家、墨家、法家 B.法家、儒家、道家、墨家
C.儒家、道家、法家、墨家 D.儒家、法家、道家、墨家
4.秦代“ 焚书坑儒” 和汉代“ 独尊儒术” 采用的手段大相径庭,秦代重在“ 禁”,汉代重在“ 尊”,但两者反映的本质问题是相同 的,即 ( )
A.文化氛围由生动活跃转为死气沉沉 B.文化内容由综合宽容转向专制
C.文化成为政治权力的附庸 D.为不同思想留下适度发展的空间
5.历史学家吕思勉在《 中国制度史》 中指出:“ 两汉之世,( 皇帝) 遇日食灾变,则下诏责躬求言。” 下列思想内容与这一现象的出现有关的是 ( )
A.三纲五常 B.天人感应 C.无为而治 D.春秋大一统
6.在古代中国这样一个幅员辽阔的多民族国家,要维持社会的稳 定与秩序,必须要有一套为大多数社会成员所认同的基本价值体系。 为形成这套价值体系,汉武帝 ( )
A.燔诗书,明法令 B.罢百家,尊儒术
C.立中正,定九品 D.正君心,致良知
7.先秦一位思想家说,“ 君无术则蔽于上,臣无法则乱于下,此不可一无,皆帝王之具也” 。 这位思想家( )
A.老子 B.孔子 C.孟子 D.韩非子
8. 有学者指出:“ 政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代”, 与“ 文化上结束战国” 密切相关的思想家是
( ) A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
9. 冯天瑜所著的《 中华文化史》 对某时 期儒家学说有这样一段描述:“ 它的消极影响也是严重的…… 我们民族性格中的封闭自我,盲目自足,因循守旧,不思进取等劣根性,都与之直接相关。” 最早造成上述影响的是谁的思想 主张 ( )
A.董仲舒 B.朱熹 C.王阳明 D.顾炎武
10.《 汉书?艺文志》 对先秦某个学派评 论到:“ 及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,曰独任清虚可以为治。” 该学派为( )
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
11.某学者指出:“ 孔子是传统制度的拥 护者,而墨子则是一种新社会秩序的追求者。” 下列孔子、墨子的主张最能体现该观点的是 ( )
A.仁者爱人、兼爱 B.克己复礼、兼爱
C.仁者爱人、非攻 D.克己复礼、非攻
12.从春秋战国到秦汉时期,旧贵族阶层不断遭到打击.下列对其权益有较强冲击作用的是( )
A.君轻民贵思想、焚书坑儒???????????B.有教无类思想、郡县制
C.有教无类思想、中朝的设立?????????D.“仁”的思想、郡县制
13.董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故曰:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张( )
A.糅合了法家的法治思想?????????????B.强调维护等级秩序的重要
C.宣扬天理为万物的本原?????????????D.意在约束君主的政治行为
14.董仲舒新儒学的基础是“天人感应”认为:“道之大原于天,主张屈民而伸君, 屈君而伸天。”以下对董仲舒新儒学的最佳理解是( )
A.反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的
B.新儒学融合阴阳五行的迷信思想和法家的思想
C.强化君权神授的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学融合阴阳五行迷信思想和德治思想
15.从汉代至明清,中国传统文化主流思想演变的总趋势是( )
A.直面社会现实,逐渐关注民生???????B.不断传承发展,服务专制皇权
C.根植于自然经济,逐渐
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