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朱维铮先生与他的治史风格 日期：2012-03-19 作者：姚大力;葛兆光 来源：文汇报 ? 朱维铮先生与他的治史风格 　　 学“不随术变”坚持启蒙主义立场 　　葛兆光 　　我跟朱先生自1985年认识，至今已经有很长时间了。我觉得，对朱先生的评价，有一点是最基础的：朱先生是周予同先生的学生，从周予同先生的思路可以看出，他那一代人是继承了“五四”启蒙的立场的。所以从周予同先生开始，他就把经学转变为经学史来研究，不再把经学当作信仰的宗教、或者至高无上的意识形态，更不是一个指导一切学术的“学术之学术”。这从朱维铮先生历年来给周予同先生整理的《周予同经学史论著选集》就能看出来：从周予同先生那时起，经学时代就已经结束了，当经学时代结束的时候，经学史就开始了。因此，经学让位给史学本来就是民国初到1920、1930年代非常主要的学术趋向，这也是周予同先生的学术取向。这个主要趋向跟我们所说的启蒙中的“祛魅”有很大关系，它排除了类似于神学、意识形态或者说至高无上的神圣信仰的东西。 　　朱先生是周予同先生的学生，他一直坚持的也是这样一种带有启蒙主义立场的做法。所以，他一再声明，他不是“经学家”，而是“经学史家”。这是一个很大的区别。这种想法贯穿了他整个的学术研究，包括他先后出版的《走出中世纪》和《走出中世纪二集》两本著作。其实，“走出中世纪”在某种意义上也是启蒙主义的立场—