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戊戌维新时期梁启超宪政思想概述 　　摘 要 本文从文化历史背景角度详细论述了梁启超的宪政思想，认为尊君权、兴民权、开民智、设议院以及变法图强，是梁启超在戊戌变法前期宪政思想的主要内容。 　　关键词 梁启超 宪政思想 变法图强 　　作者简介：孙晓磊，北京市西城区人民检察院反渎职侵权局，助理检察员。 　　中图分类号：D929文献标识码：A文章编号：1009-0592（2013）12-005-02 　　清朝末年，风雨飘摇，社会动荡，满目疮痍，做为有识之士的梁启超，在痛心疾首之时，受到了西方进化论和康有为思想的影响，他主张变法图强。 　　一、主张主动变法以挽救国家 　　（一）从进化论的角度论证变法的必要性 　　以达尔文的自然进化论为代表的西方进化论是梁启超宪政思想的一个重要理论渊源，他以这一理论为基础论证了变法的必要性和合理性。他认为自然界万物如地球、时辰、季节等，都在不断地变化。社会也是如此，“法”也绝不例外。 　　在此时期，康有为对梁启超的变法思想也有着重要影响。康有为的《孔子改制考》，尤其是“三世说”对梁启超的影响很大。梁启超于1897年所写的《论君政民政相嬗之理》一文中，提出的“三世六别”思想，认为我国不应仅仅停留在封建时代，而应该经历不同的历史阶段，而随着历史阶段的变化，法律也应该相应地变化，以适应不同的历史时期。豍法律只有变得适应当时的社会条件，才能为调整人们的行为发挥实际作用。而法律制度的变革，一定意义上必须要经过政治制度的变革才能实现。 　　（二）以外国实例论证变法的必要性 　　梁启超反复强调要主动变法以求国家富强。在他看来，就是因为“守旧不变”，印度、越南、高丽等国，才被蚕食，沦为奴隶国。而俄国、德国、日本就是因为发愤图强，他们才能崛起，成为当时的世界强国。因此，外国的实力尽摆眼前，中国想要挣脱束缚而崛起，就必须变法。 　　（三）以中国的现况为依据再次论证变法的必要性 　　梁启超指出中国自然资源丰富，文化历史积淀沉厚，但是人们沿袭旧律，满足不了变化了的社会生活的要求。晚清中国，民不聊生，内外忧患，不管大家愿不愿意都必须变革，然而主动变法和被动变法的结果大不相同。梁启超说：“变亦变，不变亦变；变而变者，变之权操诸己，可以保国，可以保种，可以保教。”豎梁启超认为，在中国当时的情况下，只有主动变法适应社会的要求，才能挽救中国，否则，如果继续沿袭旧律，中国只会灭亡。 　　二、尊君权 　　变法之前，梁启超对皇权深信不疑。在梁启超看来，皇权仍然十分强大，值得依靠，要想变法仍然需要君权维护支持。他借用《易》书“穷则变，变则通，通则久”主张，大声疾呼变法、改制，去陈用新。他说：“夫物新则壮，旧则老，新则鲜，旧则腐，新则活，旧则板，新则通，旧则滞，物以理也。法既积久，弊必丛生。”豏梁启超要求变法的呼声在中国的知识阶层产生了很大的效力，触动了清朝的没落统治，给中国政坛带来了一股强劲的改革之风。此时的梁启超清醒地意识到，变法倘若失去君权的支撑，将难以进行并奏效。 　　三、兴民权 　　梁启超认为，兴民权是废除封建专制制度的一个必要条件。然而，虽然提高民众的民权意识是历史的必然要求，但是当时的中国还不具备提高民众民主意识的条件，因为中国人民的民智水平还不够，还达不到要求。因此，当务之急是开民智、开官智、开绅智，渐渐进行。 　　（一）开民智 　　梁启超认为，开民智是实现变法尤其“兴民权”的重要途径和前提，要想改变中国封建专制的落后局面，首先必须改变民众的愚昧。没有民智的提高，就不会有民主，就不会有中国的强盛。在梁启超眼里，民众的权利意识决定于智力水平。他认为，当时中国的“才智之民”太少。造成这种局面的根本原因，在于封建统治者的愚民政策。至于开民智的途径，首先要开办新式学校，其次是开设报馆，再次要组织学会，最后还要开启女智。 　　（二）开官智、开绅智 　　梁启超认为，封建思想在中国存在有两千年的历史，这种情况下，开民智将是一项需要耗费大量时间的事情，不能短时间见效。同时，梁启超更认识到，在当时的社会条件下，如果官绅不支持理解新政的话，实现其变革思想将是举步维艰的。他认为，开官智、开绅智的主要方式是对官绅进行培训，举报培训班。通过这样的方式，官绅的民主意识必定会提高，也必定会带动广大民众民主意识的提高。 　　四、设议院 　　设议院思想的提出是梁启超宪政思想中的一个重要亮点。梁启超非常崇拜西方的议院，认为议院是西方各国之所以强盛的一个重要原因，是人类摆脱野蛮走向文明的标志，是由据乱世到升平世再到太平世的象征之一。 　　（一）对议院重要性的评价 　　梁启超考察了西方的议院后，对议院给予了很高的评价，在他看来，议院是民众参政、议政的一个必不可少的途径，是实现国家民主的一个重要步骤。他认为，议院是西