高中语文人教版必修3检测单元质量检测三Word版含答案.docVIP

单元质量检测三(时间：150分钟　总分：150分)一、基础知识(25分)下列各项中加点词语解释正确的一项是(3分)(　　)或(或者)百步而后止　假(借助利用)舆马者不爱(吝惜)珍器重宝 于其身(自己)也士大夫之族(家族) 非抗(匹敌相当)于九国之师也君子生(个性)非异也 谷不可胜(尽)食也解析：A项或有人；C项族类；D项生通“性”资质禀赋。答案：B对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分)(　　)数罟不入洿池 罟：网伏尸百万流血漂橹 橹：盾牌非能水也而绝江河 绝：断绝六艺经传皆通习之 传：古代解释经书的著作解析：C项绝横渡。答案：C对下列各句中加点虚词的解释不正确的一项是(3分)(　　)郯子之徒其贤不及孔子之：指示代词这君子博学而日参省乎己则知明今其智乃反不能及其可怪也欤其：语气副词表推测语气铸以为金人十二以弱天下之民以：连词表目的解析：C项其：语气副词表反问语气。答案：C下列各项中没有通假字的一项是(3分)(　　)师者所以传道受业解惑也天下云集响应赢粮而景从谨庠序之教申之以孝悌之义君子博学而解析：A项受”通“授”；B项景”同“影”；D项知”同“智”。答案：C下列句中加点的词的活用现象与其他三项不同的一项是(3分)(　　)然而不王者未之有也履至尊而制六合吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎却匈奴七百余里解析：D项是使动用法其他三项是答案：D下列句式不属于被动句的是(3分)(　　)不拘于时句读之不知惑之不解身死人手为天下笑者何也若属皆且为所虏解析：B项是宾语前置句。答案：B根据课文内容填空。(7分)(1)不违农时谷不可胜食也；_________________________；斧斤以时入山林材木不可胜用也。(《寡人之于国也》)《过秦论》中贾谊认为秦亡的原因是“__________________”。(贾谊《过秦论》)(2)________________，________________，颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)故不积跬步________________；不积小流无以成江海。(《劝学》)(3)人非生而知之者________________？《师说》答案：(1)数2)谨庠序之教　申之以孝悌之义　无以至千里　(3)孰能无惑二、阅读理解(共50分)(一)阅读下面的文字完成8～10题。(9分)中国文学经典之“道”观文学经典是一个历史的动态的概念其经典作品的确立是一个动态衍变的历程然而透视经典生成和变化的历史痕迹不难发现总有一些潜在的内核在这种变化中化为一种准则与范式这就是文学经典之“道”犹如自然之道万物之母。正因为有传统道家主张的“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想使中国文人远离庙堂而退隐山林回归自然这为中国文人在精神上提供了可以喘息、聊以安身的家园。入仕之不得壮志之未酬尚能在自然界中找到生息之处获得精神的寄托与愉悦。这就导致中国文人注重对自然山水风光的描写从而出现了许多经典的作品如陶渊明的《归园田居》、柳宗元的《小石潭记》、王安石的《石钟山记》等等然而这些对自然的优美描写之中却也隐含了归隐之郁郁不得志的无奈与苦闷。无论是儒家源于下列对“中国文学经典之‘道’”的3分)(　　)中国文学经典之“道”即文学经典的儒、道性根源。很多文学经典能够穿越时空依旧存在是因为有了文学经典之“道”的导向与规范。文学经典之“道”就是自然之道万物之母。文学经典之“道”就是经典生成和变化过程中由潜在的内核变化成的一种准则与范式。解析：C项理解不正确原文“这就是文学经典之‘道’犹如自然之道万物之母”是比喻的说法。答案：C根据原文内容下列表述正确的一项是(3分)(　　)中国传统的哲学思想使中国文人有了入仕、建功立业的理想与抱负也有了“天下兴亡匹夫有责”的理念。《归园田居》《小石潭记》《石钟山记》等经典作品体现了传统道家主张“无为而无不为”、崇尚自然的哲学思想。中国历来的文人在建构审美人格境界上主要受儒家好学、行仁和人群和谐思想的深厚影响。中国传统道家思想通过长期潜移默化沉淀为文学经典的审美意识这种审美意识成为一个不可逾越的尺度。解析：A项传统的哲学思想”与“天下兴亡匹夫有责”两者之间不是因果关系天下兴亡匹夫有责”本来就属于儒家的政治哲学思想。见第二段。C、D两项都是以偏概全。C项从原文看构建审美人格的应是两个并列的方面即儒家思想和道家思想。D项这种审美意识的形成也是儒道共同影响形成的不能只说道家。见第四段。答案：B下列选项不符合文中作者观点的一项是(3分)(　　)注重对自然山水风光描写的B．文学经典的跌宕浮沉之中潜在地左右着评判标准的历史变动是不同的时代里文人们所处的地位与际遇。在中国文学史上最终成为文学经典作品的是那些在审美意识尺度之下建构起来的、所描绘的世界、所表现的情感能引起读者的阅读兴趣、得到读者的认同并产生心理与情感共鸣的